流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”

上联用金代诗人元好问的诗意。“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”。的诗人又有多少呢?龙蜷虎卧是说诗人成就高，影响大，成为一代的诗坛领袖。

这副对联有一个显着的特点，即两联一问一答，既新颖又醒目。另外，在用词上也十分匠心，如下联中“先生亦流寓”的“亦”字，寓意很深,自古以来，流寓他乡的人不知多少，可是却只有杜甫永远活在人民心中，他的草堂流传至今。

五明喜欢的杜甫的诗还有:

“《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

《绝句》（其三）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

《春望》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”等等。

五明和毅毅还到成都百花潭公园去参观了一下。

五明看见，以百花潭为名的成都百花潭公园位于成都市青羊区浣花溪风景区。

西郊河由北而南，浣花溪（南河）从西向东，两水在青羊宫东北角处汇合，水势急湍，形成一个波翻涡漩白色水花的深潭，即百花潭。

毅毅说，今日的百花潭与古时的百花潭是名字相同，但地方却不是同一个地方。古百花潭遗址在今杜甫草堂西南的龙爪堰。唐、五代时是成都着名的郊游胜地。宋代以后，水系变动，原来的百花潭址已淤没不存。清朝末年，黄云鹄寻访古迹，认定这一水潭为百花潭，并于清光绪七年（公元 1881年）在北岸的宝云庵竖“古百花潭”石碑一通，同时还在石碑周围修造供游览的凉亭敞轩。

毅毅说，至此百花潭复现于世，并渐成名胜之地。又据介绍：浣花溪之处，一名百花潭，溪上民家之女任氏，家境贫微，为人勤劳善良，一日在潭边为病僧洗涤袈裟，莲花辄应手而出，整个水面漂满百花，故名“百花潭”。

毅毅说，依历史记载：在浣花溪西边，唐代有一位冀国公崔宁在杜甫离开成都后，将杜甫旧居的一部分辟为别墅，让其妻冀国夫人（又称浣花夫人）居住，后四川发生叛乱威胁着成都，节度使又无能平息叛乱，冀国夫人挺身而出，散尽家财，募捐千军，出兵平乱，又将舍宅为寺，功德无量，为纪念这位成都女杰，特尊封为“冀国夫人”名；及在每年的四月人们在浣花溪一带赶庙会。

五明看见，百花潭公园由盆景园、磊园、慧园、湖池区、廊桥及桃花林、银杏林、桂花林、梅花林等景区组成，已形成了自己的园林特色。

整个公园构筑新颖，布局典雅，花木繁茂，竹树成荫，人工缔造的山石、瀑布、溪流、亭台分布其间，各呈其妙，趣味无穷，体现了“古、文、静、雅”的格调，使人益觉园林深邃无尽。

五明和毅毅还到成都青羊宫参观、学习了一下。

青羊宫是川西第一道观 ，两只栩栩如生的大铜青羊道教圣地。

毅毅说，青羊宫始建于周朝，现存建筑多为清代重建，是全国着名道教宫观之一，被誉为“川西第一道观”。青羊宫原名青羊肆。唐朝中和元年（公元881年）黄巢起义，唐僖宗皇帝避难于蜀中，曾将此作为行宫。中和三年 （公元883年） ，下诏改为青羊宫。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。

毅毅说，建筑布局青羊宫原来占地150亩，清初重建时占地300多亩，现有殿宇、房舍建筑面积约4800平方米，建筑整齐，其主体建筑，共分六重，都构建在一条中轴线上，主要建筑有山门、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金台、降生台和说法台等。山门西侧为八字墙，长二十米、高四米。

青羊宫第一重殿宇是灵祖殿，占地面积约400平方米，高约20米。墙顶盖琉璃瓦，边上是花瓣为白色，中心为红色的琉璃荷花。右边塑有土地神、青龙像各一尊，明代正德十二年冬立的皇恩九龙碑一座。青羊宫的第二重大殿混元殿，重建于光绪年间，26根石柱和2根木柱上有精美镂空雕刻，图案有鹿、凤凰望月、双狮戏球等，生动灵活。八卦亭位于三清殿与混元殿之间，亭的石基分为三层，依次为方形、八角形和圆形，以契合于道教天圆地方、阴阳相生、八卦相合义理。三清殿之后是青羊宫现存的唯一明代原始建筑——斗姥殿，为全木建筑。青羊宫建筑群最后一组重要建筑是后苑三台，左为“降生台”，右为“说法台”，中为紫金台（又叫“唐王殿”，内塑李渊夫妇和李世民像）

毅毅说，青羊宫内保藏有光绪年间所刻极为珍贵的道教历史文物《道藏辑要》经版，是中国道教典籍保存最完整的存版。

青羊宫的三清殿中有两只铜铸青羊，左边的羊相传为青帝侍童所化，能治百病，只需摸摸羊身上与自己病痛相应的部位，便能减除病痛。

成都青羊宫道教氛围还