可怕，蛮族也是因为这个原因，所以人口一直都上不去。

李烨农耕保障他们的肚子不挨饿，纺织的话，丝绸是发展经济，棉花是保障他们自身不受冻。

解决了这些问题，李烨到时候在这些蛮人心目中，威望想不高也不行。

而大雷音寺宣传的佛教，则可以很好地去除这些蛮人心中的野性。

前世这一点满清就做得很好，用一个佛教，硬生生毁了蒙古的黄金家族。

李烨倒是无需做这么极端，佛教的教义也不是非常好，需要根据情况改变一些。

李烨日后还要靠这些蛮军征战天下，并不是真得想让这些蛮人完全从狼变成绵羊。

半年时间，李烨过了二十岁生日的时候，这些事情总算是走上了正规。

李烨在自家封地，一共建立起了五个城镇。

每个城镇都代表一个集聚区。

现在这些城镇还不大，一开始来的蛮人并不多，但是第一批水稻和棉花种植收获以后，不需要李烨再多做宣传，无数蛮人自发地从大山里出来了。

尤其是养蚕丝绸，大楚中原也没有丝绸，这种滑如女子肌肤的神奇布料，价值千金。

财帛动人心，几家蛮族大部落，都看到了其中的好处。

养蚕纺织，都是需要很多人力的。

这些蛮族部落的高层，自发地开始鼓励族人出山，进城镇生活。

城镇开始扩建，更多的小村庄开始出现，到一定的时候，这些小村庄也会变为新的城镇。

-309去大雷音寺-

前世华夏文化人口经济中心向难转移，是有许多额外因素造成的，最主要还是北方游牧民族的入侵。

但有一点，南方的土地农作物产量，确实要比北方高产一些。

只不过南方种植水稻，需要解决灌溉和开垦的问题。

南方土地湿重，开垦光靠人力是不足的。

前世华夏也是经历数百年的演变，人们慢慢往难迁移，才发明了许多对应在南方开垦和灌溉的器械。

李烨坐享其成，将风车犁具直接拿来，缩短了这自然演变的过程。

李烨走出自己越国公府所在的越郡城，此时在城外农田里，第一季水稻已经收割了，第二季作物开始种下。

这第一季水稻，由于蛮人对于农耕还不太熟悉，收成并没有达到李烨的想象值，但也超乎了蛮人自己的预料，比起他们打猎的收获，这农田里收成可就多多了。

到处都是欢声笑语，在新修的官道