张天养也只能跟着我打消了这个念头，但奉琳却突然提出新的见解：“洞神死后为魁，但是他生前呢？而且，他死后魂魄不散，就一定会保留生前的记忆。”。

第一百一十七章引路魂

　　“难道说洞神生前还是一个和尚？”我还是觉得这个设想太扯了，但眼前像是佛经的东西又无法解释。

　　奉琳继续研究佛经，又有了其他的发现：“你们看，不管这些是不是佛经，都是不完整的，行列间留有很多空白，而且有的字也像是残缺的。”

　　我还没有确定这就是佛经，奉琳和张天养就已经沿着这个思路走下去了，的确如她所说，有的地方像是故意空出来的。

　　王座上有很多指甲的抓痕，这些疑似佛经的文字绝对是洞主亲自刻下的，而这些空白和残缺又是什么意思呢？

　　三个人一起沉默了一阵，奉琳再次说道：“我们先假设洞主生前真的和佛门有关，那么在他死后，也就是成为了魁之后，是不是就彻底的会被佛门摒弃，但如果他依然还想要保留自己的信仰呢？”

　　奉琳说的有点费解，我也费了很大劲才想明白，这就跟战场上因为某些原因叛变到的地方的人一样，或许他已经不在原本的阵营了，但是却依然对以前的阵营心怀某种情感。

　　而在这种时候，依然不能回头，但是可以写一点诗歌文字来抒发自己的情感，而洞主生前至少也是一千年前了，这倒也符合古代文人的调性。

　　“还有，这些故意留出的残缺，如果是因为完整的佛经会对现在的他造成损伤，或者是变成僵尸之后，就无法写出完整的佛经了呢？”

　　奉琳继续猜测，并且已经渐渐说服了我们。

　　这里的建筑规格显然不是千年前的普通百姓有能力建造的，而且洞主身上的是一套在千年后的今天都还防御力惊人的盔甲。

　　我开始往历史上的人物去想，但能想到的带过兵打仗，并且还和佛门有过渊源的，只有明朝的开国皇帝了。

　　但是我一提出这个猜想，张天养就立马否定了我，说时间上对不上，明朝距今也就四五百年，但是洞神已经存在了上千年甚至更久的时间。

　　我们三个推敲了半天都没有一个准确的结论，但是却都对洞主的来历越来越好奇，已经在王座前商讨了很长时间。

　　直到奉琳扯了扯我和张天养的衣袖，指着被放置在王座一旁的人油灯。

　　人油灯的火苗本就不是正常的红色，但也不至于成为我们现在所看到的幽绿，并且我也感受到，不知何时我们周围的空气变得格外阴冷。

　　很显然，有什么东西在我们毫不知情的情况下潜伏到了我们身边，而且还不是洞神，因为他要是看到我们，肯定会直接提刀杀