不 存在——或者说，很有可能我们曾经压根儿就不存在。在成年以前 ，为什么我们竟然会不 存在是所有问题中最没法回答的问题。存在——自我存在——有史以来直到永远 之存在——在我们成年 以前好像是一种十分正常而且毋庸置疑的状态：——好像是，因为它是 。

可随后到了这样一个时期，一种传统而世俗的理性 把我们从梦幻的真实中唤醒。怀疑、惊诧 和不解 同时向我们涌来。它们说：——“你现在活着而你过去不曾活着。你是被创造的。存在着一种比你的智力更伟大的智力 ；仅仅是因为这种智力 你才得以生存。”我们拼命想理解这些话，但却不能：——不能 ，因为这些事并不真实，所以必然不可理解。

善思者在其一生思想的某个闪光点上，不会不觉得自己无论怎样努力也没法理解，或者说没法相信会有任何比他自己的心灵更伟大的 存在。任何一颗心灵觉得比另一颗心灵更卑贱之绝对不可能性，心灵对这种念头强烈而不可抑制的怀疑和厌恶，以及心灵对完美的普遍渴望，都不过是与物质协调一致的回归原始独一性 的精神奋斗——至少对我的心灵而言，这种精神奋斗是比人类所谓的证明更强有力的证明，它证明任何一颗心灵都不比另一颗心灵更卑贱——证明没有任何存在，或者不可能有任何存在会比任何一颗心灵更高贵——证明作为部分，每颗心灵都是它自己的上帝——它自己的创造者：——总而言之，它证明上帝——那个物质和 精神的上帝——现在 只存在于扩散于宇宙之间的物质 和精神 中；而这些扩散的物质 和精神 之重聚将不过是那个纯精神 和独一 的上帝之复原。

考虑到这一点，只有考虑到这一点，我们才能领悟上帝不公 和命运无情 之谜。只有考虑到这一点，不幸 之存在才变得可以理解；但也正因为这一点，不幸 变得更多，变得更可以承受。我们的心灵不再抗拒我们加于自己的不幸 ——我们这样做是为了达到自己的目的——为了——即便是徒然地为了——延续我们自己的欢乐 。

我刚才说到了青春时代 萦绕在我们心中的记忆 。这些记忆有时也追随我们一道步入成年 ：——这时它们就渐渐变得越来越模糊：——不时在我们耳边悄声述说：

“在非常遥远 的一个时代，那时有一个仍然存在的存在 存在着——他是存在于绝对无限之空间的绝对无限之范围里的绝对无限多的同类存在 中的一员。[71] 这个存在 和你们一样，无论是过去还是现在都没有能力凭着实质性的增加来延续他存在 之欢乐