我真以为能在书页里找到被夹住的龙君吗？但我刚才回答他的时候，其实也在提醒我自己，我意识到，自己确实是在找他。我想要萨坎。我想要他从大堆的书里抬起头来，教训我把一切搞得乱七八糟。我想知道他在干什么，黑森林有没有反击。我想让他告诉我，怎样才能说服国王放过卡茜亚。

“我想要跟他说话，”我说，“我想要看到他。”我已经知道亚嘎女巫的书里没有这种魔法，萨坎自己也没向我展示过这种本领。“神父，如果你想跟国境里的另外一个人谈话，你会用怎样的魔法呢？”但是巴洛在对我摇头。

“千里传音只是神话故事里的内容，不管游吟诗人觉得这招有多管用。”他用讲课的腔调说，“在维尼齐亚，他们已经发明了一种制造工艺，给同一批水银做出的两块镜子施加魔法。国王就有一面这样的镜子，而前线军队的指挥官携带另一面。但即便是这些宝物，也只能一对之间互相通话。国王的祖父用了五瓶火焰之心才买到它们。”他补充说，我不禁为之咋舌：这价钱够买一个王国了。“魔法能提升感应能力，扩展视力和听力，它也能放大声音，或者把声音困在果壳里，日后释放出来。但它不能瞬间把你的视线带到半个王国之外，也不能把另外一个人的声音带回来给你听。”

我听着他的话，很不满意，尽管……很不幸，他说得还很有道理：如果萨坎施法就能传信，还派什么使者，写什么信啊？这倒也合情合理，就像他只能用瞬间传输魔法在山谷中来去，只限自己的领地，而不是直接跳到首都再回去。

“那么，这里有没有类似亚嘎女巫那样的魔法书，让我找来看看呢？”我问，尽管我早知道巴洛对她完全不感冒。

“我的孩子，这座图书馆可是整个波尼亚王国魔法艺术的最高圣殿。”他说，“书籍可不是随便由哪个收藏家脑袋一热，就摆到这些书架上去的，也不会因为某个书贩花言巧语就入选。它们摆在这里的原因不是值钱，也不是因为镀了金，令某位贵族喜欢。每一部上架的书，都经过至少两名皇家魔法师细心筛选，它们的优点得到确认，并至少有过三次成功施法的记录，即便到那时，它也必须有足够的威力，才能在此获得一席之地。我个人就花费了几乎一辈子的时间，来剔除那些微不足道的作品，那些奇谈怪论，还有早年间的娱乐型魔法，你在这里肯定是找不到的。”

我吃惊地看着他：他在这儿收拾了一辈子！任何我能用上的书，他肯定马上就会移走的。我扶住梯子边缘，滑行落到地面，他当然又是表情痛苦：我估计，要是某人爬树，他肯定也要表示惊诧。“你把挑出来的书都烧掉了吗？”我问，已经不抱希望。

巴洛吓了一跳，就像我说要烧了他本人一样。“没有魔法意义的书，也可以有其他价值啊。”他说，“事实上，我本来是要把那些书搬到大学里去，以便得到更为充分的研读，但阿廖沙坚持要把它们放在这里，锁起来——我无法否认，这样做的确更稳妥合理，因为这类书呢，最能吸引社会底层最恶劣的那些人的注意；时不时就有一些人的魔法技能被发现，如果他们得到某些坏书，连街头小药店都可能变得相当危险。不过，我的确相信那些大学里的图书馆管理员，他们都是受过良好训练的人，在合理指导和严格监督下，或许可以让他们保存一些小的——”

“这些书在哪儿？”我打断了他。

他带我去的那间小屋里塞满了老旧、残损的图书，连最窄小的通气窗都没有一个。我只能让门开着一条缝。在这堆乱七八糟的东西里翻找，我还能更开心一些，至少不用操心把它们放回原位，但这里大多数的书，也跟架子上那些同样无用。我丢开无数枯燥的魔法史，还有其他的简易咒语大全——其中至少有一半的魔法，要花费两倍的时间，带来五倍的麻烦，才能做成手工就可以完成的任务。也有些书，在我看来，里面的魔法倒是严密又规范，却没能符合巴洛神父更为严格的标准。

书堆里还有些更奇怪的东西。有一本特别古怪的书，看上去像是魔法书，到处是神秘的词句和插图，还有类似于龙君藏书的图纸，以及一些不知所云的手写文字。我花了足足十分钟鉴定它之后，才慢慢意识到它是疯的。我是说，一个疯子写了它，假装自己是位巫师，也想要成为巫师：书里的根本就不是真正的咒语，而只是编造出来的。这东西带有一份令人绝望的可悲。我把这本书推到一个黑暗的角落里。

然后终于，我的手落在了一本薄薄的黑色小书上。表面看上去，它更像是我妈妈的节日菜谱，我马上就感觉到那份温暖和友好。纸是很便宜那种，泛黄、易碎，却写满了短小的、让人舒服的咒语，用特别清秀的字迹写的。我翻过这些书页，不知不觉微笑起来，我看看封面内侧，还是那清秀的字体写着：玛丽亚·奥尔申基娜，1267.

我坐在那里俯身看它，感到意外，同时又觉得这并不意外。这名巫师就住在我们山谷里，生活在三百多年前。山谷中开始有人居住之后不久：奥尔申卡镇石头教堂的巨大基石上，刻着1214这个年份。亚嘎女巫出生在哪儿呢？我突然开始好奇。她生前是罗斯亚人。她是否就住在黑森林彼端的同一座山谷里呢？是否就活在波尼亚人从另一侧入住山谷之前的年代？

我知道这本书帮不了我。它只是个温暖又善意的东西，就像一位善