利种姓之后，就投胎到了他们家族时，他们的想法就相当复杂。

作为接受过欧美大学教育的，印度刹帝利种姓精英阶层，他们对于神话传说，就仅仅是当成一种文化符号。

要说他们是否信仰湿婆神？

他们从小到大都在家庭的影响下，下意识的信仰湿婆神。

要说他们是否异常虔诚的信仰？

呵呵！

病房内，辛格一家将自己的亲戚们都叫了过来，然后就将自家孩子，以及附近神庙祭司的话讲了出来。

为了确认事情的真伪，本着货比三家的原则，辛格家族兵分三路。

一方面派人联络达拉维湿婆神庙的旺度祭司，另一方面派人联络其他湿婆神庙的祭司，以及信奉其他神灵的祭司。

辛格家族并没有直接进入达拉维贫民窟，而是根据湿婆医院的合作方，联络到了兰彻公子。

当兰彻公子听说了辛格家族的事情后，就同样很是吃惊。

没办法，这年头，能真正遇见“神迹”的机会可不多。

很快，连同孟买这边的记者在内，一大群人来到辛格家族的别墅。

旺度祭司和另外两个祭司互相打了招呼，因为旺度的修为是炼气期巅峰层次，而另外两个祭司就只有炼气期初期层次，这次的事情很容易就盖棺定论。

旺度祭司表明，可以在婴儿长大后，和达拉维前世的亲人接触一下。

就？

也就是在印度吧？

很快，不只是孟买，甚至是整个印度，都报道了这个新闻。

……

依旧是兰彻公子的住处。

某个写字楼的顶层。

一些婆罗门家族的代表，主要由各个神庙的祭司构成，其中就包括旺度祭司，就在这里召开了一次会议。

会议的内容很简单，因为低种姓投胎到高种姓的事情，已经有数百年都没发生过了，旺度祭司操作的这次“投胎”事宜，直接唤醒了印度种姓制度的一些“规矩”。

这个规矩中的核心就是，要确保婆罗门种姓的利益。

也就是说，如果旺度祭司打算让低种姓投胎到婆罗门，就需要得到“授权”。

因为这种“授权”，这些婆罗门家族成立了一个长老会，由旺度祭司担任大长老。

长老会首先要确认的是，投胎者拥有超凡资质，就被允许投胎进婆罗门家族，届时再由各个婆罗门家族分配。

长老会其次要确认，如果投胎者没有超凡资质，就只能投胎到刹帝利种姓家中。

这一次的会议，主要针对的就是代号S1的投胎者。

长老会的几个长老明确吐槽，旺度大长老将异常珍贵的神像法器，交给一个没有超凡资质的投胎者，就太浪费了一些。

对此，旺度祭司做出了解释。

被命名为“杰帕尔”的神像投胎者，虽然这一世并没有超凡资质，却是会在达拉维湿婆神庙当一辈子学徒，然后会找机会再次投胎，在拥有超凡资质的前提下，投胎到他们夏尔玛家族。

之所以不让“杰帕尔”一口气就投胎到婆罗门家族，主要就是要让这种投胎的行为显得更真实一些。

当杰帕尔因为足够虔诚，从首陀罗种姓投胎到刹帝利种姓，又因为足够虔诚，从刹帝利种姓投胎到婆罗门种姓。

当低种姓的投胎事情越来越多，“杰帕尔”们的传说，就将成为婆罗门种姓手中最好的工具，低种姓和贱民就会更加听话。

要说这件事也是奇葩！

这种帮助别人投胎的事，需要足够强的修为。组成长老会的婆罗门家族，其实拥有修为足够的超凡者，然而这些婆罗门家族已经很久都没做帮人投胎的事了。

如今旺度祭司重新拿起帮人投胎的事，他们就屁颠颠的跑过来，占便宜。

会议结束后，旺度祭司就回到了神庙。

杰帕尔投胎的事，目前就只在高种姓之间流传，这种流传，其实也是一种建立共识的过程。

当婆罗门、刹帝利，这两个高种姓群体，将“杰帕尔”事件确认，杰帕尔也成长到会说话的年龄，然后新闻就会将此事重点报道。

达拉维湿婆神庙，以及湿婆医院也需要更加努力，在增加投胎者数量的同时，尽量筛选出拥有超凡资质的投胎者。

……

神庙之中。

哈利在地下修炼室盘膝而坐。

神庙周围被诡异神教布置了一个阵法，可以吸收信仰之力。

周围的低种姓信众，虽然信奉的是他们的湿婆神，然而只要这些人在神庙周围数公里内，他们贡献的信仰香火，就会被神庙的阵法吸收，并将之转化为可吸收灵力。

这也是旺度祭司修为增长快速的原因！

相比于其他婆罗门神庙祭司，旺度的修为很快就会突破到筑基层次，成为印度这边，被湿婆神庙，以及各个神庙公认的，大祭司。

对于旺度来说，一个好消息是，他们夏尔玛家族不只是有很多筑基修为的大祭司，甚至是有一名金丹修为的祭司长。

只不过祭司长大长老不理俗世，始终在不知名处闭关，夏尔玛家族的事情，一般由家族长老会商议决定。

当旺度成功晋级到筑基层次的大祭司，就可以在夏尔玛家族担任实权长老。

届时，这个达拉维湿婆神庙，就会由旺度交给哈利。

当然，哈利也有他的竞争者。

只不过，那几个竞争者相对废物一些，目前就只有蜕凡期层次。

其中最强的一个神庙学徒，也只是触摸到炼气期的边缘，正在准备超凡资源，妄图将修为提升到炼气期。

而哈利却已经是炼气中期的超凡者，即便是在神庙祭司这个层次，也已经是老资格。

和其他婆罗门家