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武林半侠传_第377节(2/3)

武林半侠传  | 作者:文抄公|  2026-01-15 05:38:35 | TXT下载 | ZIP下载

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地,都是一副朝气蓬勃之景。

而汉人上位,带来的则是风气的转变。

从崇尚胡服,到汉人冠冕的重新兴起,又好似一个轮回变化。

徐子陵很清楚,虽然在下层百姓身上,一种全新的,融合汉服庄重,胡服轻便的新型衣冠,正在全面兴起。

但在上层贵族当中,却是涌起了一股‘复古’风潮,不用看便知道是在追随宋朝的脚步。

“自宋缺掌国以来,胡人特权被废除,南方汉风重新抬头,几个胡人大贵族更是被连根拔起!就比如宇文阀!”

寇仲低声道。

原本的四大门阀当中,李阀与独孤阀虽然投降较早,却也被方明尽数带到洛阳,在眼皮底下安置,此时都夹着尾巴做人,势力大减。

至于宇文阀?更是被连根拔起,所有族裔尽数贬为奴隶。

不止是他们,还有几家胡人大权贵,都先后被以家中收藏铠甲,图谋不轨等名义夷灭,家产充公,族人贬为奴。

基本上,就是做苦工做到死的节奏。

宇文化及与双龙有仇,对于宇文家的遭遇,寇仲与徐子陵便是知道了也最多感叹一句,不会插手。

但北方寺庙香火冷落,产业被官府接收,乃至推翻原本三世佛,重立汉人佛像,都令徐子陵这个自带干粮的‘佛子’心里颇为不满。

“你们怎么还在这里?”

忽然间,两人面前人影一闪。

一个穿着男装,文士打扮,气质优美如仙的女子忽然出现,插入他们中间,似好友般并肩而行。

双龙先是一惊。

他们的武功,经过这几年的磨练,早已今非昔比,能突破他们灵觉至此的,绝对非同小可。

而当见到佳人倾国倾城的面容之后,寇仲却是苦笑了下:“原来是师仙子!宋朝进入盛世,我们两个游历四方的小子也只能来洛阳看看,有没有什么活计可以干干,免得在老家种田饿死!”

“少帅还是一如既往的幽默!”

师妃暄抿唇一笑,带着两人在洛阳街道中一边穿堂过巷,一边道:“现在南方稻田大熟,想必便是少帅食量惊人,也是不怕挨饿的!”

似闲聊般几句,却极大地拉近了三人的距离。

徐子陵心中忽然浮现出一种亲切感,只觉得之前多年不见,心中浮现出的那点隔阂正在飞快散去。

三人一路前行,周围的环境却是越来越安静清幽。

直到一座破败的尼姑庵之内,师妃暄才幽幽一叹:“此时洛阳城内风起云涌,两位又何必要来凑这个热闹呢?”

“妃暄!”

看着佳人轻蹙的秀眉,还有旁边这破败庵院的惨状,徐子陵心里蓦然浮现出一股冲动,脱口道:“妃暄你若有什么疑难,只管跟我说!徐子陵一定全力为你办到!”

师妃暄的脸上骤然绽放出一抹惊喜之色,似花瓣带珠,令旁边的寇仲都几乎看呆了眼。

“唉……子陵可知道自从宋朝开国之后,宋家威势一日胜过一日,此时的洛阳城中,已经满是他们的高手,更布置了天罗地网,你们两个一入洛阳城,消息恐怕就到了虚行之的案头了!”

师妃暄平静道。

“哦?为何如此紧张?”寇仲当即好奇发问。

师妃暄道:“这自然是这次宋朝擒拿刘武周、窦建德、献俘太庙,声势浩大,更邀请了高丽、突厥、龙泉之主过来观礼!”

她的声音轻柔,却又不带丝毫杂色,空灵绝响,令人觉得光是听她说话便是一种享受:“而大宋势大,各国国主不敢拒,动身前来,除此之外,各国武学大师也纷纷受到了邀请……光是妃暄所知、高丽的弈剑大师傅采林、龙泉的天竺狂僧伏难陀……还有养伤至今方才痊愈的武尊毕玄,都会如期而至!”

“乖乖……”

寇仲吐了吐舌头。

毕竟,师妃暄嘴里的每一个名字,都有着震动天下的能力。

可惜他是个越热闹越不怕的货色,当即笑道:“如此盛事,我们当然也要掺一脚哩!”

第五百八十三章狂僧(5600补)

方明这次趁着天下一统,召集各国国主与武学大师,除了扬大宋国威之外,也未尝没有任凭敌人联合起来,再一网打尽的谋划。

因此,虽然虚行之报告慈航静斋似有异动,他也随她去了。

此时,在洛阳的皇宫当中,他正在召见一位客人。

准确得说,是一个僧人!天竺狂僧伏难陀!

伏难陀身材瘦高枯黑,高鼻深目,穿着橙杏色的特宽白袍,举止气势极为慑人,头发以白纱重重包扎,令他的鼻梁显得更为高挺,眼神更加深邃难测,一眼看去很难确定他是俊是丑,年龄多大,但自有一股使人生出崇慕的魅力,感到他是非凡之辈。

这个天竺狂僧武功已至宗师不说,更是龙泉附近的信仰,在幕后默默推动拜紫亭立国,显然也是一个颇有野心的人物。

不过,在天下第一高手,又是天下第一权势者的方明面前,伏难陀也只有跪了。

“小僧见过陛下!”

等他行礼过后,方明才开口:“伏难陀你为何远离天竺?”

伏难陀深邃得像无底深渊的眸神精芒一闪,悠然道:“我伏难陀一生所学,可以‘生死之道’四字概括之。而谈论生死之道最理想的地方,就是战场。只有在那里,每个人都是避无可避的面对生死,死亡可以在任何一刻发生,生存的感觉份外强烈!是故我离开故乡,便是想在草原中寻找生与死的感觉!”

“生死之道,石之轩的不死印法已经勘尽玄虚,我却想听听你的‘梵我如一’之道呢!”

方明似颇有兴趣地道。

这个‘梵’,在天竺佛门中与“我”或“彼一”、“梵天”相同,都是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在,不可超越、不可规范

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