清安不急于下结论，又选五例类似患者，三例配诗，两例不配。

结果配诗者皆效佳，不配者效缓。

他在札记中写道：“《蒹葭》之境，朦胧求索，似合郁证患者心境。初步验证有效，然样本尚小，需继续观察。”

积累既多，他渐悟出方向：药诗相融，重在意境相通，而非字面附会。

于是在札记中增“意境说”一章，阐述：“药有药境，诗有诗境。甘草甘平，境在调和，宜配中正平和之诗；黄连苦寒，境在清泻，宜配清明峻洁之句...然此皆理论，需临床验证。”

冬日来临，许清安已积累札记三卷。他挑选数条较为确信者，编成《药诗琴初探》，特请王医官指正。

王医官细阅三日，返还时批注满纸：“此例或许偶然”“此说或嫌牵强”“此论需更多实证”...最后总评：“持重审慎，方见真知。许郎中不求速成，实乃智者。”

许清安受教，归来在札记扉页添上：“六曰广证，毋偏信；七曰恒心，毋中辍。”

腊月二十三，祭灶日。许清安将《药诗初探》赠予太学同好，明确说：“此非成书，乃求证之引玉。望诸君共鉴，指谬补缺。”

李文渊翻看后感慨：“许兄这是要效法神农尝百草啊！一药一诗，皆亲验证。”

许清安正色道：“尝百草犹易，验千诗实难。诗无达诂，药无常方，二者相融，更需谨慎。”

他知道，这《药诗琴佐辅》将用一生去求证。或许终其一生，也只能完成十之五六。

但医道如此，唯求真而已。