到达了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）。

鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授或；为80们僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被尊为日本律宗初祖。756年孝谦天皇任命他为大僧都，统理日本僧佛事务。759年，鉴真及其弟子们苦心经营，设计修建了唐招提寺，此后即在那里传律授戒。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术**的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹这一最新技艺，为他制作了一座写真坐像。日本奉为国宝。1980年2月，日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊，曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手抄，错误在所难免。据《续日本纪》记载，天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。

唐宝应二年（763，日本天平宝字7年）五月初六日，鉴真卒于唐招提寺，享年76岁。弟子思托记述其六次东渡事迹、经日本著名文学家真人元开润色的《唐大和上东征传》，流传千古。

可是，云沧海记得后世中并没有说鉴真也会修佛之术啊，眼前的鉴真明明有着一定的佛家修为，那怎么又会在75岁就入灭了呢？看来，这其中有很多不为人知的秘密啊，而且，鉴真东渡日本，看起来也不应该只是单纯的弘扬佛法而已。

虽然被朋友的法号震了一下，但不管怎么说，交了人生的第一个朋友，云沧海还是很高兴的，他压下了心中的疑惑，与鉴真玩闹起来，不住的在鉴真身上爬上爬下，弄得鉴真一边叫痒一边笑。

这不寻常的夜晚，就在两个新结识朋友的玩闹中，不知不觉的过去了。云沧海边玩边想到，一切关于鉴真经历的疑问，都会在以后的日子里一一揭晓的。

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