，一边在人群中寻找着那个自己魂牵梦萦的身影。

终于，一个身穿朴素羊毛大衣的骑马女人，出现在他的视野中。

“阿嬷！！”

悟真瞪大了眼睛，拎起箱子欣喜地冲着母亲奔跑过去。

女人翻身下了马，张开双臂想要迎接儿子，可看到悟真那一身华贵的衣服，再看看自己手上的沙土灰尘，伸出的手臂有些犹豫地缩了一下。

悟真没有注意到母亲的顾虑，不管不顾地一把抱住了母亲。

见悟真还是这般纯真，女人也安心下来，慈爱地拍着悟真的背。

旋即，她的鼻子动了动，眉头微皱。

“儿啊，你身上这是什么味？”

悟真愣了一秒，扭捏地回答道。

“是……是烟味。”

尽管不想让母亲知道自己抽烟，可悟真更不想对母亲说谎。

“烟？你在外边烧柴火呢？闻着也不像柴火啊。”

密宗村落可没有电子烟这种新鲜东西，女人还以为悟真说的是做饭的炊烟。

悟真低下头，心虚地解释道。

“不是烧火的，是……是不好的东西。”

女人闻言微怒，可很快又心疼地搂住了儿子。

“你在那边受了什么委屈，要碰那些不好的东西？”

母亲的语气略带责怪，但更多的是担忧。这下悟真再也不能矜持，将头靠在母亲的肩上，小声抽泣起来。

先前一一说的话，悟真可是真切地听进去了。

辛海城固然繁华，却也暗藏杀机。而悟真那纯洁的少年心灵，在工作和忧虑的折磨下，已经变得疲惫不堪。

母子相拥，节目组和村民站在一起，默默注视着。

“儿啊，还回去么？”

悟真很想留下来的，可当他看向脚下的箱子时，还是犹豫了。

“阿嬷，这是我给你带的！”他第一次没有正面回答母亲的问题。

母亲没有说什么，接过了装着礼物的箱子，也没有打开。

这时，一位白发苍苍的老者站了出来，笑呵呵地说道。

“悟真回来得正是时候，正赶上山下的禅宗上山来交流佛法。等下在村口庙堂，大喇嘛要与智信禅师一道讲述佛经，你可以带你的朋友们去看看，记得安分清静即可。”

节目组队伍中，导演闻言大喜过望。他可没有忘记颜沃交给他的任务，尽可能地搜集佛禅宗教的情报。

眼下禅宗与密宗在此处交汇，显然是最好的时机！

一行人来到密宗寺庙，见到了智信，还有村长所说的大喇嘛。

大喇嘛身披红色半身衫袍，表情庄严肃穆，口中不断诵念着晦涩难懂的经文，双手还结着一个奇怪的手印。

相比之下，智信就要温和得多。念经之余，还冲黑玉他们微笑颔首致意。

经文念罢，大喇嘛和密宗的喇嘛们留在佛像前打坐，智信则带着和尚们走到了庙前庭院中。

“这是密宗的观想法，需要静坐参悟的。”智信笑眯眯地为黑玉等人解释道。

黑玉似懂非懂地点点头，好奇地问道。

“为何今日所念经文，与您之前讲的风格不同呢？”

前几次智信为黑玉讲经，多是以故事的形式，用通俗易懂的描述解释佛经中的道理。

可到了密宗这里呢，大喇嘛只为信徒们讲述了佛经原文，让众人反复背诵，自行体会经文中玄奥的理念。

智信无奈地笑笑，为黑玉解释道。

“密宗和禅宗不一样，他们更注重仪式与传承，而非佛理本身。密宗对佛法的理解，全部建立在前人的基础上。其参悟方式，也主要以观想世尊和背诵经文为主。”

智信的话，让一一回想起中学时期的语文课。

背诵一两百年前哪个不知名诗人留下的诗句，或是对着几篇平淡的文章疯狂抠字眼，对作者的情感和用意肆意解读理解，并将这种方式制作成答题模板，代代流传下去。

感觉和密宗的死记硬背，有着异曲同工之妙呢。

虽然大喇嘛的背诵让黑玉对刚才的经文兴致缺缺，但为了搜集情报的任务，他还是开口问道。

“智信住持，您能不能再为我们讲讲刚才的经文？”

“自然没问题，善哉！”

智信双手合十，表情也严肃了几分。

“方才所讲经文，名为《金刚经》，是佛禅宗教最重要的经典之一。其所讲述的是，世尊为座下弟子须菩提解惑的故事。”

“须菩提问世尊，人们该如何排除邪念的干扰，守住心念，修成至高无上的平等觉悟之心从而成佛呢？”

听到这句话，黑玉不禁有些吃惊。怪不得禅宗与密宗的信徒，对待这部经文都如此认真，原来其中竟蕴含着成佛最本真的道路。

见众人聚精会神起来，智信满意地笑了。

“世尊给须菩提的解答，除去繁杂的论述外，不过是四句真言。”

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

“这里的相，即看待事物与众生的角度。以畜生的视角看，为畜生相；以自我的视角看，为自我相；以他人的视角看，为他人相；以众生的视角看，为众生相；若是将自身假设为永恒存在于时间中，以长生不老者的角度去看，则为长生相。”

“世尊认为，世界是不可思量的庞大虚空，上述所有的身相都是有形的，对这片虚空而言是虚妄不真的。佛超脱世界而存在，其思考角度也必须高于世界。当你发现自己思考的立足点，已经脱离了一切表相，看到的诸相非相，那么你也就看见了成佛的路。”

“反之，若是带着成佛的目的去行善修行，甚至有一天认为自己已经成为了佛，那么你的相便是有形的相，依旧是虚妄