而林呈祥的二十军要晚两天出发，他要先安置城中的百姓，建立临时的拉萨军政府。

藏民都信佛，基本上与世无争，如果没有政治和宗教人物的操控，他们并没有反对明军驻扎城内的能力，只要明军不威胁他们的生命就行。

拉萨城附近的寺庙，是士兵们重搜寻的目标，著名的哲蚌寺、色拉寺已经在去年毁于丹迥旺波的战火，由于丹迥旺波极端仇视黄教，这两座著名的寺庙并没有重建，拉萨城外，以黄教的甘丹寺和白教的祖寺卜为代表的寺庙，都遭到明军的彻查。

当士兵们来到甘丹寺的时候，自知无法抵挡明军的僧侣们，一批批从寺内出来，挡住寺门，不让明军进去。因为语言不通，双方没法直接沟通，二十军的士兵用燧发枪射击拦在寺庙前的僧侣。

僧侣们也是执拗，死了一批，又出来一批，他们并不反抗，眼中也没有恨意，只是抢着为寺庙、为佛祖献身，任凭明军射杀，颇有“非暴力，不合作”的意味。

明军士兵多不信佛教，至少不是虔诚的佛教徒，他们自然不能理解僧侣们的苦衷，一直杀了三千多僧侣，寺内才没有僧人出来静坐挡道，他们以为寺庙中的僧侣已经被杀尽，一起抢尽寺庙。

进了寺门后，士兵们才发现，有一千多童僧正在打扫殿堂，恍如没有见到明军似的。

明军士兵也不管这些僧人，只要他们不阻止自己搜集金银财宝就行，有些贪婪的士兵，连寺庙中的金佛都带走了。

拉萨被藏民称为前藏，是藏民的活动中心，也是乌斯藏人口最为集中的地方，有十五万之多，林呈祥留下第五十八师驻守在拉萨，自己带着其余的士兵，奔江孜、日喀则方向而去。

日喀则的北面，是几乎横贯乌斯藏东西的雅鲁藏布江，南面是东西走向的拉轨冈日山脉，交通险要，道路难行，江孜就是拉萨与日喀则之间唯一的峡谷小道，比黄河的潼关还险要百倍，一旦江孜被藏兵占领，明军西征很可能就此结束。

所以沐启元在进攻拉萨之前，拼着兵力不足，也要命令刘臻羽的第五十五师抢先占据江孜，为大军继续西征铺平道路。

沐启元到达江孜的时候，刘臻羽的五十五师已经大部分过了江孜，在南面摆出防守阵型，掩护后续大军通过，沐启元通过江孜后，留下一个团的士兵，在此据守，其余的军队，立刻向日喀则方向挺近。

日喀则差不多是乌斯藏的第二大城市，人口仅次于拉萨，作为丹迥旺波实际上的统治中心，他现在就居住在日喀则。

明军进入乌斯藏之后，丹迥旺波组建的八支精锐部队，已经在工布和拉萨被明军歼灭了四支，这让丹迥旺波惊恐不已，他几乎不知道怎么应付明军。

丹迥旺波的八支精锐，日喀则地区常驻三支，另有一支驻扎在藏北高原的阿里地区。

他被迫聚拢在日喀则附近的第一军、第三军、第四军，并且将附近城堡中的散兵也集中到日喀则，妄图拒城而守。

日喀则被藏民成为后藏，与前藏的拉萨地位几乎相当，又是丹迥旺波的老巢所在，沐启元知道此战的意义，一旦攻破日喀则，平定乌斯藏暴乱的任务，也就基本结束了，接下来就是清理残余的武装分子。

藏兵都是集中在城内，人数肯定不少，沐启元没有贸然进攻，他在等待林呈祥的二十军。

林呈祥终于来到日喀则，近五万明军迅速完成对日喀则的包围。

其实，丹迥旺波不准备弃城而逃，他不愿放弃自己苦心经营的乌斯藏和日喀则，否则，在明军包围日喀则之前，他完全可以从南城门出亚东，逃亡马拉王朝（今尼泊尔），他要在日喀则与明军对峙。

就像去年对付格鲁派与蒙古联军那样，最后击溃他们，重新取得对乌斯藏的主导权。

但丹迥旺波也知道，明军的实力，非联军的实力可比，因此，他没有贸然出城作战，他要利用日喀则的城墙，阻挡明军的步伐。

他告诫部下的将军们，明军远来劳顿，利在速战，对峙日久，粮草运输跟不上，必然退兵，那时再出城追击掩杀，必获全胜。

但是，明军不像蒙古人那样按常理进攻。

明军并没有预备攻城的云梯，而是将两个军所有的二十门火炮，全部集中到地势相对开阔的南城门外。

“军座，火炮已经调试完毕，立即开炮吗？”

沐启元看着城头上正在瞧热闹的守军，他的心中有一种异样的激动，“立即开炮，目标城头，先吓唬吓唬这些没见过世面的藏兵，让他们知道螳臂当车的后果。”

“是，军座。”传令兵向沐启元敬个军礼，转身传令去了。

炮手们开始装弹，由于炮管的前部装上了准星和罩门，瞄准起来就方便多了。

“轰……隆……”

“轰……隆……”

“轰……隆……”

……

二十门火炮，目标全部是守军占据的城头，二十枚开花弹，划着流线，拖着长长的尾气，向城头急速飞去。

守军从来没见过火炮，看到开花弹飞向城头，还以为明军向城内释放了信鸽、苍鹰一类的飞鸟，他们不明白明军的用意，各自张弓搭箭，准备将这些飞鸟射落。

“飞鸟”的速度太快了，远远超出守军的想象，他们还未张弓搭箭完毕，“飞鸟”就已经到了城头，向低空俯冲过来。

守军大惊，在他们没来得及逃跑的时候，“飞鸟”已经在城头爆炸。

守军顿时大乱，一时间，只见断肢残骸乱飞，空中如同下了一场血雨，待开花弹爆炸完毕，城头满是缺胳膊少腿的守军，这还不是最惨的，最惨的是只有胳膊大腿的伤兵。

巨大的