天地和人都不过是媒介，以道为用。现在，天地之道成了镜子，把天地和人都一并容了进去，只要改变道的方式，那么天地和人都会随之变动，这才叫做“大诈若朴”！

　　只是，这一式就算理解了，丁胜也暂时没有办法完全施展，因为他才不过掌握了很少一部分火之道，说俗点，就是这面镜子太小了，能诈的范围仅仅不过十丈。

　　而诈者，针对的是心灵，所以丁胜只有近身战斗时，才可以一举施展诈字诀，突破对方的心灵，使其折射出不同的天地和人。如此，对方任何招式都逃不出诈字诀，牵一发而动全身，制敌于心！

　　这才是真正的诈字诀！

第19章天道酬勤

　　天地为镜，心灵为镜，道为镜，互为变化，形成了启字诀、奇字诀、谋字诀和诈字诀。

　　丁胜手握黑炎刀，身随刀走，在楼阁之内舞动起来。

　　风萧肃然，刀气凛冽，尽是天地间的悲壮霸气，自由一股说不出的热血味儿！

　　这就是丁胜的蛮荒四式。只是第四式诈字诀，道的变化实在不多，故而还达不到真正意义上的大诈若朴。

　　不过，丁胜却是不管这些，有什么境界便施展什么刀法。武圣的境界，施展的就是如此刀法，想必以武尊实力的强者都不敢硬掠其锋芒！

　　时间在这里，早已经失去了意义。丁胜浑然忘我的不断练习着这蛮荒四式，直到渐渐把四式融合起来，启时带奇，奇中带谋，谋中蕴诈，每个字诀都无时无刻不存在着。

　　呼！~~~

　　一刀出，犹如天马行空一般，四周刀气猛然炸开，撕裂出一道道细碎的刀风，刀风翻滚着，又撕裂着空间，十丈范围之内狂风肆虐，白玉地板纷纷被刮开一道道触目惊心的沟痕，尤其以丁胜的脚底为甚，所过之处，一个个光洁的刀坑不断的出现。

　　只是，这楼阁不知道为何结界所控制，白玉地板不断被破坏，又不断被修复，因此丁胜可以放纵的施展着蛮荒八式。

　　也不知道过了多久，那楼阁墙壁上却再没有出现顾竹君的影像，就仿佛他从未出现过一般。只是，丁胜却也忘记了，完全沉浸在武道修炼之中。

　　当丁胜最后一刀砍出，基础刀法的六种最基本变化也瞬间被他融合了进去。到这一刻，丁胜才明白为何这位前辈要让他砍伐那该死的竹子，因为蛮荒八式就是建立在最基础的刀法之上，只是其中蕴含了各种天地之道的变化。

　　这种变化，如何了得都是需要一个根基，那就是基础刀法。没有基础刀法，根本不可能施展这些招式。

　　遁的去一，回归本源，就是大衍之数的本质。世间的万物都有着本质，体用不过是本质中的一种变化，动中有静，静中带动，这便是大道！

　　名者，万物之母也。道者可名，故有遁的去一，万物同源的说法。

　　丁胜现在走的就最原始的路子，不管什么体用，不管什么乱七八糟的变化，他就是用心去修炼，然后一点点把这些东西沉入心灵之内，化成一种本能。

　　也许顾竹君本身都做不到这些，所谓繁极生变，太聪明太有悟性有时候也未必是好事，很容易聪明反被聪明误，因此顾竹君是做不到把施展蛮荒八式变成一种本能。但是，丁胜却可以，因为他就是一头倔强无比的牛，虽然每天低头修炼，不知道年月，不知道春秋为何物，但却实实在在的感受着。

　　这就好像佛家净宗说的一般，你是老百姓什么都不懂没关系，你只要每天时时念诵阿弥陀佛，也甚至不必知道这几个字什么意思，坚持一辈子没有懈怠的念诵下去，那么就可以往生，而丁胜便是如此，他不懂那些东西，但他就老老实实的按照八式去做，他便可以得道。

　　否则，丁胜也没有可能突破武圣，掌握了少许的道。

　　而且，这种方式最直接，最本源，最他妈的符合天地之道的理念。这当真是造化之神奇啊！

　　怪乎有句至理名言：天道酬勤！！！

　　说的简单一些，就是一位农民，他没有读过书，但每日辛勤耕作，和大地为伴，一辈子下来也可以沾染了大地的气息，生命也能够得到极大的滋润，所以农民便有了土地般质朴的特点，也就是这么个道理了。

　　因此，丁胜现在也渐渐有了绝世高手的气质。

　　当所有狂风都平息下来，丁胜却依旧一刀接着一刀砍出，只是每一刀不再有任何痕迹可以捕捉。任何一刀，都犹如天马行空，不着任何痕迹，让人心弦为之一颤。如果有武尊以上的高手看到，都会细细比较一番，如何可以抵挡住丁胜如此天人一般的刀法！

　　可惜，顾竹君却还是没有认可丁胜，剩下的四式依旧没有传授。

　　喝！~~~

　　丁胜习完最后一遍，便大咧咧的坐了下来。黑炎刀随后往身后一扔，哐当一声响彻整个楼阁，而这时，四壁却突然再次亮了起来，顾竹君又风度翩翩的出现了哇！

　　“你还没走呀？”顾竹君微微眯着双眼，似笑非笑，手中羽扇轻轻一摇，然后点了点头，说道，“你真的比牛还倔，为何现在弃刀？”

　　丁胜这下可是有些惊了，他随手扔刀罢了，哪里有弃刀，何况这前辈如何知道呢？难不成他成就了武神之后竟然羽化成仙不成？

　　仙？！那是神话，就是武神这样的超绝存在都无法比拟的。于天地之间长存的，共大千世界万世不朽的那称得上仙，武神再厉害，也终究会老死！[这是下本书的提示哦，呵呵。]

　　“既然你