略显生硬，但逻辑清晰的吐蕃口音响起：

“太子殿下此言差矣。佛经有云，一沙一世界，一叶一菩提。宇宙之浩瀚，非我等凡人所能揣度。上师曾言，世界如须弥山，被七香水海、七金山所围绕。

既然世界可以是山，为何不能是更大的球体？至于人会不会掉下去，或许是有一种我们看不见的力量，如同磁石吸铁一般，将万物都吸附在这片土地上。”

说话之人，正是吐蕃大王子，藏玛。

他被赤德松赞召回逻些，却在半路上被李唐派出的特种部队“请”到了船山书院。

相比于回到那个充满阴谋和猜忌的王廷，这位早已被李唐的学识折服的王子，更愿意留在这个充满新奇知识的“神域”。

“藏玛王子所言有理，但过于玄奥。”

一个带着浓重阿拉伯口音的男声响起，显得沉稳而富有条理，朗声说道：

“在我的家乡巴格达，智慧宫的学者们已经通过测量正午时分不同城市太阳的影子，计算出大地必然是一个曲面。

而且，航海家们也发现，当船只从远方驶来，我们最先看到的总是桅杆的顶端，然后才是船身，这也证明了海面是弧形的。所以，我认为王爷所绘制的‘地球仪’，是真实可信的。”

在决定了要向李唐交投命状那一刻起，马蒙感觉自己放下了全身所有的包袱。

既然有了投入，就必须有产出。

而在船山书院学习先进科技知识，无疑是马蒙心中认定的最大产出。

教室内，气氛热烈到了极点。

这间教室的布置与长孙玥在中原各地见过的任何学堂都截然不同。

这里没有之乎者也的摇头晃脑，没有戒尺和严苛的规矩。宽敞明亮的房间里，摆放着十几张独立的桌椅。正前方是一块巨大的黑色板子，上面用白色的粉末写满了各种奇怪的符号和图形。

而教室的中央，则摆放着一个巨大的、缓缓旋转的蓝色球体。球体上精确地描绘着大陆、海洋、山脉和河流的轮廓。

一群肤色、服饰、年龄各不相同的少年少女，正围着这个被称作“地球仪”的东西，面红耳赤地争论着。

除了太子李桓、吐蕃王子藏玛、阿拉伯王子马蒙之外，还有来自太原王氏的王崇文，来自范阳卢氏的卢思明，以及慕容秋、杨文菁、林昭君等李唐亲自挑选出来的，来自各个民族的少年天才。

即使被校长收为亲传弟子，享受最特殊的“天之降大任于斯人者，必先苦其心智”待遇，慕容秋、杨文菁、林昭君和李恒四人也会偶尔参加书院定期举办的学术讨论。

在教室的一个角落里，身材修长的吐谷浑少年慕容秋，并没有参与争论。他正痴迷地盯着墙上挂着的一幅巨大的图画。

那是一幅太阳系的示意图，上面标注着太阳、地球、月亮以及金木水火土等行星，并且用一条条椭圆形的轨道，清晰地标示出了它们之间的运行关系。

他的眼神中，闪烁着一种近乎于信仰的光芒。

相比于“天圆地方”这种感性的认知，这幅图所展示的，是一种冰冷的、严谨的、充满了数学之美的宇宙秩序。这种秩序感，让他感到无比的沉醉。

而在另一边，清丽绝伦的杨文菁和活泼开朗的林昭君，则围在一张实验台前。

台上摆放着一盆水，水面上漂浮着一片小小的木板，木板上立着一根缝衣针。无论她们如何转动水盆，那根针的尖端，始终顽固地指向同一个方向——北方。