来持平，两者根本就是死循环，无疑会把修士套进一个无尽的黑洞……

而这还是在“昏天暗地”的外围，若是进入了核心区域，那时修士就是想施展术法，那也是根本无法做到了。

术法就是修士用特定的法诀，加上法力催动后，来沟通无处不在的天地规则，而后调动天地力量为己所用。

而当天地法则混乱到一定程度，那已经完全失去了正常的运转状态，所以修士原有的法诀，再也无法找到任何契合点，自然也就无法沟通天地规则了，术法当然不可能再使用了出来。

在这一点上，哪怕体修也是如此，体修说是淬炼自身不假，可他的本质依旧还是一名修仙者，只不过走的是外家之路罢了。

他们同样也是有着功法，那些功法一样是要引动天地之力，不然也不能称之为修士。

不同与法修的是，法修动用术法和法宝，而体修是将本体变成一件强横法宝，攻击时让肉身有了法宝的坚韧，同时依旧需要借用天地法则力量，这才能晃动日月，肉身可碎山裂地。

否则只是凭借自身的气血力量，那根本就是无源之水，就像是一块石头再硬，没有人去掷出，或其他原因将它卷飞出去的话。

它只能一直静静留在地上，永远也就只是一块石头罢了，还能伤了旁边不碰它的路人不成？

所以天地规则是任何种类修士的根基，这也就是所有修士口中常说的“殊途同归”，修仙都是为了长生和强大，只是他们修炼的方式方法不同罢了。

因此，修士在进入“昏天暗地”区域后，无论是法修还是体修，他们在不能借助天地法则之下，情况都是大同小异。

后面法修就是用法力灌注身上，让身体变强前行，体修更多是凭借肉身坚韧前行。

如果有人一旦在里面交手，就是法力与法力，肉身力量和肉身力量，或是法力与肉身力量之间的轰击了，并不可能再借助天地力量。

李言虽然修炼了“五行乱披风”，但他也就是觉得进入之后，或许可以借助里面的特殊环境，让自己能否有什么新的感悟罢了。

他并不认为自己在“昏天暗地”区域内，还能有什么特殊本事不成？他施展的“五行乱披风”根源，还是要借助天地力量。

说到底这还是一门术法，只不过是一门特殊的术法，来刻意让周边天地规则出现问题，与这里情况有些雷同，仅此而已！

如果根源天地法则都已经出现了问题，李言掐动法的法诀一样没有用，术法一样也是无法出现，他也不可能因修炼了此术，会比别人多出什么能力。

除非李言的一身修为，可以高到超越天地规则的地步，那么同样可以重新控制混乱规则。

若是想要做到那种程度，李言觉得有可能达到真仙境方可，甚至真仙都也是不行，那可是要超越天地法则才行！

所以他也就是知道有这种可能罢了，而这样的猜测对于仙灵界修士来说，并没有任何的意义。

有了这样清晰认知后，使得李言进入此地，才不会出现错误的判断，不会觉得自己会超人一等，那样结果或许就是死亡来临。

这在李言看来，在“昏天暗地”中与人交手，尤其是在核心区域的时候，其实与凡人中的武林高手差不多，法修变内家高手，体修变外家高手。

每个人动用的只有本身力量，天地规则的动荡混乱，早已不是正常的运转，任何法诀都找不到控制入口。

李言前面的山脉横挡在天地间，并没有任何的明显入口，只能翻越山峰而过，不过哪怕是山脉再高，对于修士来说，和平地也并没有太大的区别。

李言感应了一下天地变化后，随之便向山上走去，他走得不疾不徐，像是一朵玄色云朵冉冉向上飘去。

山峰虽然高耸入云，李言也只用了小半盏茶的时间，便已到了山顶，他现在依旧没有动用太多力量。

玉简中得到的那些内容，那也只是他人的记载而已，李言一定要自己先观察一下再说，并不会完全相信上面所说。

站在山顶上，四周就是一片云海，这里的云层很厚，而且并非是白云朵朵，呈现出一种黄褐色“海面”。

山顶上植被已然很是茂密，树木长得更是密集，对着李言上来的另一边山坡上，一路树木和荆棘向山下铺散开去……

李言还没有感应到其他修士存在，“昏天暗地”的范围十分的广袤，修士只要不是必须穿行时，没有闲得无聊来此。

妖兽据说只是在后方的大海中才有，整个荒域内倒是有不少的野兽，它们因为不用修炼，因此天地法则混乱对它们并没有影响。

不过这里是与大海的交界处，海中因为有妖兽存在，山中的野兽对于危险气息，还是有着天生的感知，便很少有野兽会出现在边缘处。

这让李言出现在这里后，就连一只野兽也是没有看到，仿佛天地间就剩下了他一个人，而这也符合荒域的特征。

到了这里后，李言体内法力更是如潮头涌起，像是想要时刻冲出丹田，破窍而出一样！

“比刚才山脚下强了两倍有余，而这才是在‘昏天暗地’的边缘位置，深处动荡程度可想而知！”

李言感应着天地间的变化，他同时开始运转“五行乱披风”，尝试和这片天地法则融合……

十数息后，李言便收了法诀，融合并不能做到，不过他可以感应到这里的天地规则，与自己术法之间不同混乱差异，这让他能够去尝试提升一些感悟。

不过李言并没有打算在这里停留，这里环境还并不