告诉它：“你去海水里浸泡一下，然后站在山峰上。你的毛皮就会长出来了。”

兔子信以为真，便照做了。

结果饱含盐分的海水，将它的血肉腌制。山峰上凌厉的山风，像刀子一样刻划它没有保护的血肉。兔子失声痛哭。

哭声引来了另一位极有心计的日本神灵，他看中这只兔子，告诉它：“你去到铺满鲜花的芳香草地上，裹着泥土气息的花瓣。然后站在春天的风中，这样你的皮毛就会生长出来了。”

兔子照做后，真的长出了一身乳白色，如丝绸锦缎的绝好毛皮。它又有了新衣裳，非常高兴，从此之后便依附了这位日本神灵。

神灵有了这只兔子，立即大肆于其他神灵签订神约。甚至不惜用真神的本名发誓。神誓是无法未必的，一旦签订之后，便一定要去遵守。只要违背了，就是身死道消的下场。

但是日本神灵有了这只兔子，就不惧怕这样的后果。每当他要违背誓言，便剥下这只兔子的皮毛，然后披在自己的身上。

讨得了许多好处之后，他就违背誓言。惩罚背叛者的神火**起来，却只烧毁了这件兔皮，便无疾而终。

因此日本神系，在诸多神系当中，也是名誉非常差的反复小人。经常违背诺言，篡改历史，不要脸之极。

甚宝将这只兔子交给胡飞，意图就是，让胡飞披上这件兔皮，算计起始公会的诸神。毕竟当年，在起始公会成立之时，他和他们签订过神约。

胡飞自然知道：如果他选择了这只兔子，他的修为不仅立即复原，而且能百尺竿头更进一步，达到唯吾武神的功果，发展速度立即暴涨无数倍。

但是他连对这只兔子看上一眼的兴趣都欠奉。

“这条武神之路，充满了施舍和安排，也没有发展的潜力，走到尽头便是一个死胡同。而且让我违背誓言，就是放弃过去的自我。比身死道消都要痛苦难受无数倍！”

可是像胡飞这样，这不取，那不取，该取何处？

天道自然，他要去抗衡。东西两大神系，他毅然摒弃。即便是当初无限神系赐予的力量核心，他都要决意舍去了。

仿佛一切都要舍弃似的，他还剩下什么？

恍惚之间，一道灵光冲破他的脑海。胡飞紧紧皱起的眉头，突然间舒展开来，开怀大笑，喜极而泣：“我还能有什么。人生下来红果果，死去时赤条条。世界万物生不带来，死不带去。人又能拥有什么？！只有自己罢了！”

“神能不朽。无非能将‘拥有’延长无限，将‘失去’推延无限。但是对于我来说，拥有自己就足够了！”

“别人要师法自然，而我要师法自己！”

胡飞掏出画轴一般的神界群芳谱，丢到地上。他的意念也不再把持维修心灵空间，任由暴风雨，自身自灭。

他的身子再一次的混沌气流扩散出来，神级则从6级再次下降，哗哗哗地掉落到0级，落为仅有神性的半神！

第15节 以道合身

第15节 以道合身

人和天地相比，实在是太过于渺小了。

天地之力，宏伟壮阔。人却宛若蝼蚁一般，不管是生命还是身子，亦或者是精神，都乃沧海一粟。

古往今来，无数的先贤殚精竭虑，探索超脱逍遥的法门。他们向自然学习，向天地师法。于是便慢慢形成了仙和佛。

但是这种修行的方法，属于天道。讲究谋求生机，虽是逆天之举，但却行顺天之事。因果纠缠、天地大劫，即便是圣人也要谋划。到了最后的尽头，如同钧鸿一般，要以身合道。

武道却不一样。讲究生命的爆发，浓烈的气血刚阳，讲究表达自我。用自己的拳头，用自己的坚毅的精神，与天斗，与地斗，与人斗！

胡飞经此挫折大变，终于顿悟！

“我要修行的是真正的武！如果学东方神系，去师法自然，就是缘木求鱼。如果学西方神系，建立神教，收集信仰。是南辕北辙。如果按照万蛊圣人的安排计划，那不是我成长，而是被养成。”

“我要学的，是我自己。向自己学习。武、吾，两字本身就是同音。微言大义也。武即是吾，吾便是武！”

“向自己学习！”

这样的灵感勃发起来，顿时一发不可收拾，如泱泱大河，从过去奔腾汹涌，冲刷现在，奔向未来！

东方神系有三才之说，讲的是“天、地、人”地位相当。其实人和天、地都一样，具有无穷无尽的奥妙学说。

在胡飞的现世，不管如何发达的科技，也完全解释不尽人体的奥秘。人的穴窍、人的头发、人的内脏、人的精神、人的细胞、人的脑海，都有无穷的奥妙在里头。

人就是一个特殊的天地。

“向天地学习，最后修成的神就像天地一样无情。向自己学习，却能明白七情六欲，明确自我。最原始的武学，就是在斗争之中产生。武是身子的诗歌，是精神的舞蹈！武之道，就是要来表达出我……”

恍惚间，胡飞的精神延伸到无尽无穷的无限极端，他甚至看到了武之道的尽头之光！

“西方神灵，大都是天生神灵，因此他们本身就是天地的一部分意志。东方神灵，有先天神灵，也有后天神灵。但是他们去学习天道，把自己去合道。来了大劫难，要去渡