他的利息定的太高，中央出来的是两分利，层层关卡下来，已经是四分利、五分利了，和高利贷一样。这还是政府强制措施，再加上民间资本涌入，好好的扶持农业政策，变成了敛财之策。青苗法也不是从王安石那里开始就一直这么坏的，不是它后来变好了，是它越来越坏！在熙宁、元丰年间“青苗”害民，但起码要等到秋收以后，百姓才被迫典当田宅、卖儿卖女，丰收年勉强能活下去。等到神宗后期，农人领到青苗钱之后就两手空空，要么投河，要么上吊，所谓“龚黄满朝人更苦，不如却做河伯妇。”

满朝文武大臣难道没有有识之士吗？有的，也有人看到了青苗法的危害，进行限制，俗称改良。奈何上有政策，下有对策，还有“适用地方的解释”。这些政策实行到了地方是什么样子？农民只有在特定的某一天可以到衙门领取青苗钱，中间付出的时间金钱忽略不计，但当他们领到钱之后，县令在衙门口大摆筵席，农民刚揣着钱出了衙门，就被拉到酒席上，这酒席是要交钱的。朝廷不是不准摊派青苗千费用吗，酒席总不在其中。这种泼皮无赖已经是稍微好点儿的了，农民至少还吃了顿饭。更恶心的是有县令在农民领取青苗前的路上搭了戏台唱戏，你从路边过也是要交钱的，因为你听了戏。什么，你说你没听？开玩笑，就在衙门口，是县令说了算，还是你说了算？是留下耳朵、眼睛，还是留下刚刚领到的青苗钱。

青苗法的危害如此之大，诸葛安人多次和官家写信、些奏折指出，奈何成效甚微。高太皇太后当政的那八年，旧党拿着青苗法做长矛，在全国大肆敛财。等到哲宗亲政，全面废除新法，又把心思放到打击旧党上，谁还记得青苗法？正牌旧党司马光被追夺一切勋爵，所欲著作一律焚毁，大名鼎鼎的《资治通鉴》，若非有神宗做序，那些人指着序言嘶吼“难道连先帝的手迹也要毁掉吗？”才保全了这“鉴于往事，有资于治道”的千古奇书。连冒牌“旧党”苏轼都被发配岭南吃荔枝，所有人都选择性遗忘苏轼当年当着司马光的面大骂他“司马牛”。党争，又是党争，谁还记得百姓，谁还在乎国政？

那些先贤就在身边，触手可及，诸葛安人却没有伸手救下苏轼，他当年人小力微是一；其二他也不想“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”这样的佳句断片；更重要的是，诸葛安人已经学会了平常心看“古人”。对，这些人在历史长河中都会留下熠熠生辉的名字，可在现在，他就是一个普通人。不会因为他“有名”，而对诸葛安人有任何好处。

诸葛安人接过杜少卿呈上的诏书，上面要求各州、道、府、县在春耕之前及时下拨“义仓”（青苗钱的变种）利息仍为二分。当年作为领头人的司马光亲自对高太皇太后解释道，青苗法本是利国利民之举，奈何为奸邪小人所用，现在朝廷已经发现了这样的弊端，不再强行配给，官府只向自愿借款的人放贷。

自愿？诸葛安人麾下什么时候实行过青苗法？这些年这样的诏书何曾送到过他手上。这些地盘都是诸葛安人真刀真枪打下来的，只有他能控制，他熟读经史，难道不知道青苗法的危害。现在不仅是挑衅他，妄图在他的地盘施行“朝廷政策”，还是强行分配！当年制定的政策都让他们咽回去了是吧，摆明了是要挑事啊！

诸葛安人嗤笑一声，抖了都手上的诏书，道：“拿去烧火。”

“大帅，可是……”

“没有可是，在我的地盘儿，没有青苗法这三个字，我倒要瞧瞧，谁敢多问一句！”