戈相向也颇为疑惑，以及他剑术忽而增长如此迅猛感到好奇，因而不想杀了他。

　　两种原因下，这才拖了这般久。否则的话，只要他们一狠心的拼着受伤的危险，恐怕早就将两人毙于剑下了。

　　张扬还未跃入战圈之中，距离仅有三丈远时，其中一个提着灯笼的黑衣人似乎对他印象颇深。远远望见其身影，竟是立刻惊恐高喊出他的名字来：“是张扬！”

　　“衡山派的张扬来了……”紧接着又是一声颇为惊恐的声音从一名黑衣人口中传出。

　　“甚么，张扬也来了，敢快走。”围攻定闲师太的其中一个黑衣人甚为果断的一挥手，当先转身退去。

　　张扬没想到自己的威名这般响亮。还未到战场中，居然就吓退了嵩山派众人。他没想到的是，这几个黑衣人中有好几个都是当初在衡山刺杀刘正风之人，还有几个便是当日在关帝庙对付岳不群等人，这些弟子早就见过他的绝世武功，自然对他怕得要死，远远见到他的身影后，立刻便飞奔而逃了。

　　至于嵩山派的几位太保则是因为有了前面五位太保的前车之鉴，对他也是敬若鬼神。他们原本不确定他的身份，可是看到他飞奔而来的诡异速度，当即就信了好几分，再根据别人传来的肖像就更加确定了，这才果断下令撤退。

　　于是乎，张扬还未来到战场中，这群黑衣人便如鸟兽般的散去。他当然知道这群人是嵩山派的，不过想了想后，倒是没有费力气去追。

　　只因这些人的目的倒和他有些吻合，他也是赞成五岳并派的。如果定闲师太知道此事是嵩山派所为，那么肯定不会再同意并派一事了。

　　希望借助五岳并派成为盟主后，能够增加名望值，他倒是没有去揭破嵩山派的真面目。

　　这次偷袭对恒山派来说可谓是损失惨重，与定闲师太一起的五名尼姑全都身受重伤，最惨的是那位脾气火爆的定逸师太因为伤重不治，已经气绝身亡。

　　众位师太伤心之下，便让人在附近捡了些木柴，将定逸师太的尸身就地火化，随后众弟子一起为她超度。

　　古代的人死后本来多以土葬为主，入土为安即是这样来的。可是佛门中人讲究羽化登仙，得道高僧死后一般是火葬，又被称为荼毘。

　　荼毘是梵语，本为燃烧之意，通常指焚烧死者遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。它也是印度四葬之一，在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。而从古至今，广大佛门高僧一般都采用火葬。

　　为定逸师太超度的事折腾了一宿，等到第二日，众人才回到镇上空置的客栈休息。

　　原本定闲师太请田伯光前往客栈去，将那几个被抓的黑衣人带来审问一番，看他们是哪一来路的魔教。