逼格已经有了，再辅以接地气的、貌似很实在、没有夸夸其谈，而是本分做事的务实风貌，剩下的就交给民众自己去判断吧。

　　实际上第一秩序有一个最大的优势，就是相比于亚弗一系的坑人，他们虽然不能说是在救人，但确实是在为缓解症状而努力。

　　用相关的宣传口号说：有没有效，一粒糖药。

　　或许是因为宣传方式合了脾胃，显得有诚意，力度也够强，仅仅是第四日白昼，第一秩序的运作就大见成效。

　　很多人被装有大喇叭、不停反复播送医疗知识，且缓慢行驶的医疗宣传车吸引，并当场购买了药糖。

　　药糖中含有的信息就像计算机病毒一般能不断自我复制，从而抵消疯舞症的本质信息，达成了阻断效果。

　　很多人服用药糖后，都觉得薄荷般的效果让大脑明显一清，那种昏沉沉，甚至仿佛有人不断在耳边呓语的感觉终于消失了。

　　其实药糖只能缓解一时，神域之城是一口好锅，能慢火炖，也能高压炖，进了这口锅的肉，迟早得烂在锅里。

　　但赵文睿的要求也不高，就是各种找麻烦，将肉变老变柴，使之更难炖烂，要么就干脆变成冰坨子，想炖？先解冻吧您那。

　　祭品的争夺，亚弗一系也同样出工出力，动静不小。

　　比如说扮演暴徒哄抢药糖，甚至大喊着‘无良官医、草菅人命’等口号用自制燃烧瓶试图摧毁医疗车。

　　另外就是有脑袋被门挤、又或头铁不信邪、又或忠心耿耿老顾客等类型的人，选择了相信亚弗一系新立的‘老军医、包治好’。

　　但总的来说，第一秩序明显占有优势，超过三万盒糖卖了出去，就是最好的证明。

　　货币在神域之城自然也是有象征寓意的，钞能力是不可小窥的一种力量。第一秩序不仅卖糖，还卖生活物资。

　　原本生活物资短缺，也是献祭的重要一环。焦虑不安、茫然无措等负面情绪，都能转化为疯舞症发作的诱因。

　　至于狂欢节、音乐会，则是另外一种形式的诱因，它给人们一个概念，这个概念成为坐标，使人在精神错乱后，认知跟狂欢、音乐会、舞蹈关联到一起，就促成了疯舞症。

　　没错，疯舞症的本质就是San值狂掉导致的精神错乱。

　　乔恩·乔伊斯的家代表源头、开端、已成为事实的过去，暂时没有太多争夺价值。

　　旅店代表酝酿、发展，第一例疯舞症患者就从是从这里走出去的。二楼C6客房就是扩散点，且现在仍在持续发挥作用。

　　所以旅店的重要性要略高一些。

　　医院代表扩张、运转、持续，是主战场，值得投入大量力量争夺。

　　教堂代表深化、泛滥、是未来主战场。

　　广场代表彻底爆发，终结，是决战战场。

　　赵文睿始终留意着当初‘高维抓拍’后分析信息得出的仪轨规律，没有提前让自家的力量去探察教堂。

　　但这并不等于没有迂回手段。

　　发挥自家种田优势，向民众兜售生活物资，就是反深化、反恐慌、抗泛滥的具体操作。

　　依托黑暗地网建立的生产体系，包括了先进农牧业，能极速生长的菌类，以及源自邪神细胞变种无壳蜗牛，提供了人体所需三大营养素，碳水化合物、蛋白质、脂肪。

　　其他的营养素，微量元素矿物质等，则干脆通过工业生产。

　　如此一来，加工各类食品就有了原材料，以营养齐备的方便食品为主打，价廉物美，极为实惠。

　　为了更好的与亚弗一系打擂台。米兰诺甚至接管了佩昂市所有的救济站，并一口气新设五个救济中心。

　　救济设施提供饮食和住宿，但像现实中的相关设施一样，想获得这份救济，起码得接受相应的规则。

　　规则其实也很简单，就是登记、秩序、劳作、享受。

　　由于米兰诺有着强悍的组织和管理经验，第一秩序在这方面又不吝投入。因此短短的时间里，就吸引了大量的流浪汉，乃至因为神域之城的特殊性而导致暂时拮据揭不开锅的底层人士。

　　接受救济的人们因为劳作而胃口大开，因为包括洗澡理发换洁净衣物在内的卫生清洁而感觉身体清爽，因为饱餐热食美味而情绪放松、心情愉悦。

　　这就成为了有效抵抗疯舞症的基础，否则最先完蛋的就是他们这类因生活困顿陷入悲苦，又看不到解决希望的人。

　　可以说，第一秩序的极速种田所获得的物质财富，宛如一记强心针，注入本来会发生崩溃式混乱的佩昂市。

　　各个商店的货架随着第一秩序的物流车队开工而迅速丰富。为了解决人们对未知品牌的不认可，第一秩序甚至安排了导购，现场加工半成品食物，免费品尝，因而令口感佳、味道佳、营养佳、卖相佳的四佳食品迅速打开了市场。

　　所以第一秩序在第三、第四战场的交锋中，都取得了暂时性的明显优势。

　　正因为交锋的结果在第四日白昼有了明显的阶段性结论。因而算作当日白昼发生的第二件大事，大势争夺战。

　　第三件大事，则是跳出祭品相关之外的爪牙撕逼。

　　对此亚弗一系三路出击。

　　首先是城市增兵。

　　其次是突袭黑暗地网。

　　最后是袭杀第一秩序人员。

　　三路是同时展开的。

　　而米兰诺面对这一情势，采取了不对称作战，同时结合了‘上驷对中驷，中驷对下驷，希驷对上驷’的策略。

　　亚弗一系搞出的城市增兵，虽然开起来军力强盛、人多