根性也是人性，人们之所以称其为‘劣’，并且想要摒弃，主要还是为了达成以五大需求为主体的目的。

　　能将奋斗本身当做快乐源泉的，应该算是一种性情扭曲。

　　这种扭曲究竟有几分是自己甘心情愿，有几分是因为大环境逼迫，社会、或者说国家需要能创造价值、且任劳任怨的工具人，只能是自个儿去品。

　　必须指出，这样的说法是自私的。

　　鼓吹这种自由和自私，并不是什么正确的事。

　　因为这种自私自由并不适合所有国家、所有人。

　　那些不够富有的，没有底蕴，缺乏根基的，就不适合玩这一套，因为为了满足基本的生存需求，需要抱团，既然抱团，就得以团体的角度去考虑问题，而不是张口闭口只说自己，生怕亏待了自己。

　　而巫师们，就像那些通过祖上的掠夺和多少年如一日的剪羊毛而富有的发达国家的既得利益者们般，是有能力这么玩的，也确实是这么干的。

　　尤其是不列颠的巫师，给凯恩的感觉，就像是沉眠在维多利亚时期的不列颠贵族们般，哪怕已经落魄，也有着一副鼻孔朝天的傲慢和矜持。

　　当年的他，觉得这种啃老（老钱）装比，又或穷嘚瑟式装比的行为很好笑，很傻比。

　　可如今，他却觉得其实都无所谓。

　　怎么活不都是一辈子？觉得不合适，自然会去争去闹去拼搏。反过来，宁肯垃圾桶捡剩饭，也要将乞讨来的钱换成酒喝几口，那也是种生活，当事人能认就完全没问题，真的没必要去嘲笑什么。

　　所以，如果将现在的他换到当年，他不会多事，什么社会、天下，招呼好自个就好了，那些悲天悯人的所谓博爱，浅薄的很……