：“奉命自代国长城出塞绕后奇袭匈奴辎重的细柳营都尉，前将军卫驰方才发来奏报：前将军所率之细柳营大军，已成功袭占匈奴右贤王驻谒之地——南池！”

“万岁！”整个大殿瞬间沸腾了！

假如说，先前骠骑大军大胜，让整个汉家君臣都扬眉吐气，将自平城之战以来的所有晦气一扫而光的话。

那么，细柳营成功占领匈奴右贤王的驻地南池这个消息，则等于在烈火中丢下一锅热油，让它的气焰和温度，瞬间膨胀无数倍。

而军方的将军们更是激动的难以自抑！

寇可往，我亦可往！

将战火烧到侵略者的老巢，让战争在匈奴人的腹地燃烧。

让他们也尝尝家破人亡，妻离子散的战争痛苦滋味。

是汉家数十年来的梦想！

但受限于骑兵规模，在过去，这只是一个梦！

太宗皇帝曾经三次召集全国将帅，商讨出塞作战的事宜，但最终全部不了了之。

已故的丞相，故安文候申屠嘉临终之前，教训自己的子孙后辈：他日王师出塞，北击匈奴，家祭之日，勿忘告乃翁！

申屠嘉的这个故事，再被人几经演绎后，哄传天下，成为了无数文人骚客笔下的忠臣模板和老骥伏枥，志在千里的老臣设定，更是一个巨大的催泪弹，不知道多少文青，在听到这个故事后，泪流满面，长太息以掩涕。

如今，细柳营出塞，端了匈奴右贤王的老巢。

战果多少，缴获多少，都在其次。

此事的关键就在于，明确的告知了天下士民：是的，从今以后，寇可来，我亦可往！

大汉王朝，已经具备了能够将战火烧到侵略者家里，让他也尝尝战争的滋味，知道妻离子散，家破人亡的痛楚的能力！

大汉，中国，诸夏，再也不是那个只能被动挨打，而不能还击的国家！

因而，在听到这个消息后，整个未央宫都几乎陷入了欢乐的海洋。

战略进攻，出塞作战。

平城之战后五十六年，中国终于获得了这个失去已久的技能，点亮了这个天赋树。

从今以后，匈奴人再想随意入寇，就要掂量掂量，他们能否承担，自己老巢被汉军端掉的后果了！

刘彻挥手压了压，示意众人肃静，然后才接着道：“此战，细柳营斩首四百余，阵斩匈奴大当户一人，生得北虏两千余……”

刘彻清了清嗓子，然后提高了声调，兴奋的道：“最重要的是——缴获匈奴白羊、折兰、楼烦及右贤王本部的全部牲畜战马，总计牛羊百五十万头！战马挽马十五万余匹！”

“嗡……”无数人顿时嘴巴张的大大的，几乎不敢相信这个事实。

牛羊一百五十万头？战马挽马十五万余匹？

这意味着什么？

哪怕是傻子都知道，单单是这个缴获的战利品，最少也相当于汉室两三年的田税收入了！

更恐怖的是——现在是秋天。

这意味着，这些牲畜，都已经长好了体剽，存储了足够多过冬的脂肪。

这意味着，只要弄回长城之内，细心照料。

到明年这个时候，这些牲畜就会产下幼崽。

有人忍不住吞了吞口水，掰着手指头，算了算。

然后，他就发现，好像，似乎，这次汉军出征，哪怕是扣除一切军费开支和赏赐犒赏。

也赚了……盈利了……

虽然这么说，可能有些夸张。

但，假如从经济角度计算的话，事实确实如此。

打仗还能赚钱？

无数人面面相觑，感觉不可思议。

历来，就只有穷兵黩武的说法，从未有听说过，那个人打仗，不仅没亏本，还赚的盘满钵满的。

但仔细想想，大家发现，貌似今上即位以来，对外扩张，就没亏本过。

灭朝鲜，军费支出数以万万。

但捞回了一个朝鲜王国，得到了一个安东都护府。

光是土地，就相当于一两个中原了。

更别说，怀化郡里的黄金，新化城旁边的黑水河里，几乎捞不完的鱼群。

这两三年下来，怀化郡那边，差不多已经能在经济上自给自足了。

无数人一拍大腿，一个个心里面都是：我了个草，或者：我去年买了个表！

然后，他们就抬起头，两眼冒着金星，一脸崇拜的看着那个站在御阶之上的天子。

尤其是年轻人们，此刻统统变成脑残粉了。

法家的博士和官员们，则矜持的挺了挺胸膛，纷纷感觉，自己所学的思想，果真是天地间的真理啊。

这天下，还是得要“尽地力之教”用商君的耕战之策，才能富国强兵，最终实现天下大同的理想。

而黄老派跟儒家的博士和官员们，则感觉有些三观破灭的意思。

打仗都能赚钱了。

那他们还有什么理由拒绝战争？

对诸子百家而言，他们的出现和诞生，最初的目标，都只是为了解决春秋战国以来，天下的剧变和因此诞生的各种社会问题和矛盾。

从本质上来说，儒法黄老墨，各个大派系，他们的出发点和最终的理想都是相同的。

都是要给人民带来小康生活，为天下带来和平，最终实现天下大同，人人幸福安康的理想国。

从这个角度来说，只要是有利于天下大同，为世界带来光明的事情，他们都会支持，都会遵循。

黄老派跟所有的老大一样，都有着反应迟钝和不够灵活的毛病。

但，现在还是个小弟，在法家和黄老派的赫赫声威下蛰伏的儒家，就没有什么顾虑了。

“管仲却夷狄，九合诸侯，一匡天下，仲尼盛赞之，诗之南仲，更是圣人之行啊……”许多的儒家巨头，都默默的在心里思索着，然后，不知不觉，仿佛随意的将自己的意识形态和思维方式，向右稍稍偏移了一下。

假如说，在今天以前，儒家在