能信仰的不那么明显而已。

　　我一直认为真的要对一个人好，那就应该义无反顾，哪怕自己最后自己受伤，也要自己咬牙走下去，也许这是自己对于爱这个字最简单的信仰吧！我以前自己的座右铭是“凡尘一戏子，自诩不愧心。”这是对于一种人生的信仰。其实，信仰我们有时候感应不出来，但是有时候你去看看自己一直坚持的是什么的时候，那就是你真正信仰的时候。

　　那我又为什么觉得自己没有什么信仰的，其实和这个时代有关，就和之前提到过的**之后一样，因为在这个时代，我们需要信仰的东西太多了。如果说对于中国来说，文化大革命之后的中国是一个变化超级巨大的时代，那么可以说，对于世界而言，21世纪开始的信息时代也慢慢变成了整个世界变化最大的时代。网络的四通发达，让我们能够接触到的外面世界越来越大，越来越缤纷，我们有时候不愿意去读书，很多时候是因为书的脚步远远没法和网络一样，跟上时代的步伐，但越是跟上时代的步伐，你却越是发现，到底时代是什么？

　　难道这个时代就是乔布斯当年创造的苹果，看着满大街的IPhone5、5S、6、6P，你是否有时候会想，为什么我用的是联想、华为、小米、魅族。是不是我对于手机的信仰有误呢？当有一天，罗永浩站出来告诉你做手机要有情怀的时候，你又在想，我是不是应该找找什么手机我才能真的有情怀，但是这个时候，你发现手上的钱已经可以买一个苹果，而且你也这么多的时候，你发现那些用安卓的简直都是SB，用苹果的手机多爽。接着当其中有一小部分人用腻了苹果的时候，又会回头去看看安卓手机，其实也没那么SB，用起来也别有意思不是吗？单单就是用一个手机，就会让很多人产生不同的对于手机使用这个小点上不同的信仰，甚至产生了所谓的“果粉”、“米粉”、“魅友”这些独有的词汇，不得不说，而且甚至形成了掎角之势，颇有当年基督教一份为几，每个教派之间对立的局势。转头从心里想想，似乎颇有些可怕。

　　其实可怕的不是用什么手机，变成什么粉，而是我们一直用什么信仰来标榜着自己。而这个时代，可以来标榜自己的信仰又是那么多，而这些信仰的对立面又是那么多，而我们一但有了这些信仰，就会觉得和自己信仰不一样的人和自己说不上话，不是一路人，接着我们就会变得孤单，愈是孤单我们就又更加渴望信仰，找到又一个信仰，又会发现和自己志同道合的人越少，于是又更加觉得孤单，接着继续寻找信仰，然后变得孤单，然后如此不断的反复下去，变得慢慢的这个时代那么的复杂，没有自己能够信任的。

　　说到这儿，有人会问了：戏子，看你说的这些话，是让我们什么都不要信仰了？怎么可能，戏子自己都有信仰，怎么可能让人不需要信仰。信仰本身是没有错的，毕竟伟大如林肯，都有“All　man　are　created　equal”（直译：所有的人生而平等。）这样极度理想化无法实现的信仰，这是一个从底层走上去的总统的信仰，也是一个历尽很多社会洗礼的前辈给我们留下的名言，但是饶是这样的人，也需要这样的伟人，也需要写这样的话来作为自己的信仰，何况是我们这样的普通人呢！那我们到底应该怎么对待信仰。

　　至于怎么对待，我先举一个反面的例子吧！其实这个例子大家现在都见怪不怪了，这是一个在****、贴吧、QQ群里面见到最多的群体，他们的名字叫“喷子”。我一直很难理解喷子做事情的准则，因为从他们的口气里，我总觉得当年自诩“愤青”的自己显然没有自傲的资本，毕竟虽然我上高中大学那阵子对于教育有很多的质疑和不满，也写了不少的有些偏激的文字（算不上文章，只是高中作文）。但是起码我觉得我是用心去思考的，但是很多人，尤其是比较极端的，我觉得真的只是想要去证明自己是对的，或是证明自己还活着。举一个不算特别偏激的例子吧：前段时间有一档国内的综艺节目叫奇葩说，里面一个关于“贾玲该不该死”的辩题成为了这个贴吧的很多人讨论的话题，于是我看到一个人在贴吧里面一直鼓吹个人主义，对于集体主义则是贬低的一文不值，似乎什么事情，只要你涉及到了人的数目，就是集体主义，就不该取。一时之间，我不知道自己该笑还是不该笑，从上面大家也知道，对于林肯，戏子是很佩服的，不然也不会以他为举例，而林肯的那句名言也是戏子及其赞赏，而且觉得是对于个人主义最完美的诠释。但是戏子也说了，这句话只是一个理念，毕竟达尔文告诉我们，世界是不公平的，会优胜劣汰。所以从本质上讲，个人主义和集体主义一样，基本上是无法实现的。当然另外说一句：优胜劣汰也不是绝对正确的，这个涉及到一个叫做“社会达尔文理论”，虽然没有深入去研究这个理论，但是我也是觉得这个理论有存在的合理性，自然也有它的局限性，这里就不展开来讲了。

　　话题转移到喷子身上，打从那个时候开始，我就一直在思考“喷子”的信仰是什么，“喷子”是不是这个世界上“信仰”最真诚的人。毕竟他们可以因为自己的“信仰”完全的不顾别人的想法，而且会为了自己的信仰去奋斗，去“抨击”别人，去“捍卫”