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魏增传_第47节(3/3)

魏增传  | 作者:网络收集|  2026-01-14 14:59:59 | TXT下载 | ZIP下载

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壮语,哪像昨晚说了那么些牢骚话。

“父亲一直以来带着我行走江湖,现在父亲想要归隐,看来父亲真的累了。我早就不是以前那个不懂事的孩子了,我以后定然会好好孝敬父亲的。父亲以前怎样对我的,我以后也会怎样对父亲的。四清海这平静下来还是很美的。”温第望向雨后初晴,水波不惊的四清海说道。

“温第你真的和以前有些不同了。”魏增看着温第略微露出忧郁的面容说道。

“我有什么不同是变漂亮了,还是变丑了。看来是变漂亮了,你可别把眼睛看直了。嘻嘻。好了,还是赶路要紧。”温第转颜一笑说道,然后纵马前行。

“人总是在变的,有的变得更好,有的变得更坏。谁知道呢”魏增叹了口气说道。

“我不知道别人怎么样,但我知道魏哥哥肯定是变得越来越好。”唯真说道。

“是吗这我自己也说不准。但你这么说,那我肯定会尽力变好的。“:

第六十五章瑶东记事

瑶东和关北以前同是蛮族聚集的地方,但两地在被王朝的开荒队占领之后,却发生了不同的命运。

关北的蛮族人数少,但更加凶悍。关北开荒队对其采取了及其强硬的手段,先是将其赶至深山老林,后再组织人员持续围剿,近百年才将蛮族势力根除。

瑶东一开始就遭到了众多开荒队的进攻,瑶东虽然也属蛮荒,但终究没有那么多的深山老林。沼泽湖泊并不能成为蛮族抵抗王朝武士的基地。

许多蛮族部落归附了王朝,更多的蛮族成为开荒武士的奴隶,蛮族的文化也因此得到较完整的保存。

经过两百多年融合,中土礼教文化同蛮族步战文化结合,形成了独具特色的瑶东风情。瑶东也没有了中土人和蛮族的区分,统称为瑶东人。女神教和拜狐教是两种文化结合的产物构成了瑶东独具特色的精神世界。

瑶东人崇尚勇武,瑶东人歌咏美人,勇武和美人的结合便产生了一个新的神坻女武神。女神教形成之后,便有了选取一名既美丽又武功高强的女子为女武神的传统。

神格对于凡人来说总是有极大的诱惑力的,有条件的父母若觉得女儿够美丽,便教习其学武以求能使家族获得荣耀。

中土仁义忠信勇的武德和瑶东传统的雪狐崇拜相结合便产生了拜狐教。

雪狐周身洁白被认为是神圣的,雪狐得一伴侣就会一生不离不弃,被认为是忠信的象征。

雪狐力量虽不强大

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