法默默运转了一个小周天。

精纯的液化内力在体内潺潺流动，驱散了连日舟车劳顿的些微疲惫，也让心神更加澄澈明净。

武道修行带来的不仅是力量，更是远超常人的精力、专注与心志韧性。

这或许，是他面对这场残酷科举战争时，一项隐形的优势。

夜色渐深，闻喜楼三层逐渐安静下来，只余偶尔翻动书页的轻响与研墨的微声。

杭州城的万千灯火与隐隐钱塘潮声，共同守护着这群远方来的逐梦者。

而三日之后，那座沉默的贡院巨兽，将张开大口，迎接它的又一批“祭品”。

风云际会，试锋在即。

就在陈洛等各地士子陆续抵达杭州，忙于安顿、熟悉环境、购买考具之时，那座沉默的贡院之内，一场关乎考试公平与考官清誉的“锁院”仪式，已然悄然完成。

数日前，由朝廷钦点的两位正副主考官，以及从杭州府、绍兴府、湖州府等地调集的十余名同考官，便已奉旨提前进入贡院。

贡院那两扇沉重的朱红大门在他们身后缓缓关闭，随即落锁加封。

高高的院墙隔绝了内外，门上贴出醒目的告示：“锁院期间，内外交通断绝，一应人等，非诏不得出入。”

这便是科举制度中至关重要的“锁院”制度。

自考官踏入贡院那一刻起，直至三场考试全部结束、阅卷完成、榜单拟定，他们将被彻底与外界隔绝。

饮食由特定渠道供应，起居在贡院内专门的官舍，严禁与外界有任何形式的联系，甚至连家书也不得传递。

此举旨在最大程度杜绝请托、贿赂、泄露考题等舞弊行为，确保考试的公信力。

贡院内，一时间气氛也变得微妙而肃穆。

考官们暂时卸下了外界的身份与牵挂，齐聚于至公堂。

正堂之上，香案高设，供奉着至圣先师牌位。

两位主考官率众同考官，行三跪九叩大礼，对天盟誓，誓必“涤虚秉公，抡才大典，为国家遴选真才，若有徇私，神明殛之”。

礼毕，众人分派职司。

正副主考官总揽全局，裁定最终名次；同考官们则分组负责第一轮的试卷糊名、誊录以及初阅，筛选出文理通达、格式合格的卷子，呈送主考复审。

就在贡院内紧锣密鼓进行考前最后筹备之时，贡院外的考生们也通过各种渠道，打听着此番考官的信息。

这对于揣摩考官偏好、调整行文风格，虽非决定因素，却也至关重要。

闻喜楼内，陈洛的房间。

烛光下，他面前摊开一张纸条，上面是柳如丝通过其在杭州的一些“特殊”关系，辗转送来的、关于此次乡试考官的简要信息。

信息未必百分百准确，但结合公开的官员履历和士林传闻，已足够勾勒出大致的轮廓。

正主考官沈文昭，字文远，湖州府乌程县人，洪武三十五年二甲进士出身，现任翰林院编修，正七品。

年约四旬，出身江南书香门第，治学严谨，尤重经义本源，推崇程朱理学，文章风格以“醇正典雅、法度森严”着称。

据说为人端方持重，厌恶浮华绮靡、标新立异之文，更看重考生对圣贤之道的深切体悟与扎实的经典功底。

曾在某次学政任上公开批评过“以辞害意”、“奇技淫巧”的文风。

副主考官周亭瑜，字子瑜，赣省吉安府庐陵县人，洪武三十八年三甲进士出身，现任刑部浙江清吏司主事，正六品。

年纪稍轻，约三十五六，进士排名虽不如沈文昭靠前，但仕途在刑部，历练于刑名实务，性格可能更为明快果断。

其文章偏好，据闻在恪守格式的前提下，较欣赏“清通简要、理明辞达”之作，对于策论中能切中时弊、提出切实可行建议的考生，会格外留意。

或许因其刑部经历，对逻辑的严密性与说理的透彻性要求更高。

“一正一副，一重‘醇正法度’，一重‘清通识见’……”

陈洛指尖轻点纸条，脑海中飞速分析。

这与他之前了解到的乡试阅卷规律基本吻合。

大明的乡试录取，尤其是决定最终名次高下，已形成一套虽未明文规定、但约定俗成的“加权”心照不宣的体系。

决定性基础是首场《四书》义八股文，这是所有考生的“入场券”和“基本盘”。

阅卷官首先会以最严格的标准审视这篇文章的“理、法、辞、气”：

理：思想是否纯正，是否严格遵循朱熹《四书章句集注》等官方指定注解，有无离经叛道或异端思想。

法：八股格式是否完整规范，破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股，结构是否严谨，对仗是否工稳。

辞：文采是否斐然，用典是否恰当，语言是否流畅优美。

气：文章整体的气韵风骨，在“理”与“法”的框架内，是否具有超越格式束缚的才情与个性。

绝大多数被淘汰的试卷，都倒在了“理”与“法”这两道硬门槛上。

只要这两项过关，文章通顺，中举的概率便大大增加。

在众多“理法辞”皆合格的试卷中，如何决定谁是解元、亚元、经魁，谁是普通举人，甚至谁的名次更靠前？

这时候，“气”与后场尤其是第三场的策论，权重便会急剧上升。

气：那份独特的文气、风骨、才情，能否在严格的格式中展现出打动人心的力量，能否让考官在千百篇格式相似的文字中眼前一亮，记住“这一篇”。

策论：尤其是第三场的五道策问，涉及经史、时务、治道等。

这里考察的不再是死记硬背，而是考生融会贯通