体系。

它们逻辑严密，结构清晰，绝非胡乱涂鸦。

那僧侣首领临死前提到的“神谕”，或许就记载于这些羊皮卷之中。

“将这些羊皮卷单独存放，列为最高密级。”

李默吩咐冯青，

“尝试寻找能够解读这些符号的人，无论是西域胡商、波斯学者，还是任何有可能接触过类似文字的人，重金悬赏。”

“是，将军。”

冯青郑重地记下。

与此同时，在清点俘虏和接收归附人口时，另一批“特殊人才”也被甄别出来。

他们并非战士，而是工匠。

有来自波斯的玻璃工匠、织毯匠人，有来自大食（阿拉伯）的金属冶炼师，有来自拜占庭的建筑工匠，甚至还有几名自称来自更西方的“佛朗机”的机械师。

他们大多是被贺鲁通过贸易、掠夺或聘请等方式，聚集到王庭，为他服务，制造奢侈品或某些特殊器械。

如今贺鲁败亡，这些工匠也成了战利品的一部分。

李默对这批工匠极为重视。

他亲自接见了其中的几位代表，通过通译，表达了愿意接纳他们，并为他们提供优于以往的工作环境和报酬，希望他们能将自己的技艺，用于安西的建设，尤其是军工和民生领域。

这些工匠在经历了最初的惶恐后，发现这位强大的唐军统帅并非想象中的野蛮人，反而对他们的技艺表现出浓厚的兴趣和尊重，大多都表示愿意效劳。

李默当即下令，在磐石堡划出专门的区域，建立“百工院”，将这些来自不同文明的工匠集中起来，给予他们一定的自由和研究空间，鼓励他们交流技艺，并与格物学堂的学员进行互动。

他相信，不同文明的火花在这里碰撞，或许能催生出意想不到的成果。

战利品的清点与消化，是一个庞大而漫长的过程。

巨大的财富，为李默经略西域提供了前所未有的物质基础。