景曜门，以法仪幢幡迎接；神圣悠扬的佛乐中，法师与九位高僧乘坐宝车缓缓行进，法相庄严、梵音悦耳，翩翩然似佛祖降临。所过之处善男信女顶礼膜拜，这热烈景象简直可与祗园佛陀初入王舍城媲美！

正是春意盎然的时节，皇宫禁院更是美不胜收。景物妍华，柳翠桃红，松青雾碧，兰蕙芬芳。李治早在鹤林院设好坛席，为法师准备好香米斋菜，又搭建帷帐供内宫信徒瞻仰盛典。薛婕妤受具足戒，落发为比丘尼，赐法名为宝乘，还有五十多名宫婢也随之出家。授戒法会共进行三日，每天散朝之后李治都来观礼，并命画工吴智敏绘制十位大德的画像，留于寺中供奉。媚娘与众嫔妃以及母亲代国夫人、燕国夫人、城阳公主和静县主等更是连续三日在旁诵经礼拜。

在安详的佛乐中望着薛婕妤剃度的场景，媚娘不禁想起当年在感业寺那段痛苦的生活。虽然她出家的日子并不长，而且已过去快六年了，但那时的相思苦闷、困厄寂寥和绝望无助还萦绕在她心间，甚至时常浮现在噩梦中。多年的挫折令媚娘变得敏感，一番你死我活的宫廷争斗更使她意识到要居安思危——究竟昔日的苦难是噩梦，还是今朝的繁华富贵只是场美梦？若是梦幻泡影，总有华筵尽散之日。求佛祖保佑，但愿今生此梦不醒……

不过浮想联翩的却不止媚娘一人。缕缕青丝飘然落下，薛婕妤衲衣在身、念珠在手，从此变成宝乘比丘。与高祖皇帝的其他嫔妃相比她落发出家晚了整整二十年，但享有的荣耀却无人能及，亲手教导出一个皇帝，拜了一位天下最有名的高僧为师，在皇宫禁院中创立了一座寺院，还培养出一个三十三岁便担任门下省副长官的好侄儿，此刻她该心满意足了吧？然而薛婕妤心中竟油然泛起强烈的失落感——欲洁何曾洁，云空未必空。这几年她虽带发修行，心中何尝不是日日萦挂着雉奴？想起小雉奴在文德皇后的丧礼上哭得死去活来，仿佛还是昨天的事。二十年弹指一挥间，现在她的小雉奴已长大，是个成熟的帝王，不再需要她的照顾，不需要了……

三日典礼完毕，谢过众位法师辛劳，李治与媚娘双双向宝乘祝贺——自此不再称师傅、婕妤，而称大师。

宝乘心虽惆怅，还是合十还礼：“阿弥陀佛，贫尼沐皇家恩露，窥佛法之门，感念陛下与高祖、太宗三代洪恩，愿为我大唐社稷诚心祈福，朝朝暮暮。”

“难得大师发此宏愿。”李治也双手合十，“朕决定，即日起鹤林院更名隆国寺，是为皇家道场，一应香火乃至佛节法会开支皆由太府供给。今后朕若思念大师，便……”

话未说完却被媚娘笑呵呵打断：“陛下何其痴也。大师已是出家人，非我等俗类，岂能轻易涉足凡尘？再者大师辛劳半生，也该好好颐养天年。陛下切莫无故劳烦大师，可遣内侍旬月问安，问寺内所需时时供给，这才像天子礼佛的样子。”媚娘有所忌惮——以利相交，利尽则散。我与王氏相争时她之所以站在我这边，说到底还是为了她侄儿。如今薛元超虽未当上宰相，但已是黄门侍郎，离宰相之位不过半步之遥，买卖既成人情也该散了。这个老妇了解我太多底细，焉知日后不会背着我跟雉奴算计些什么，不得不防啊！

李治不悟，笑而点头：“还是媚娘想得周全。”

宝乘闻听此言，心头一阵发凉。

媚娘又拉着李治的臂腕道：“一连三日授法，大师必定劳乏了，陛下不要多扰。昨日德业寺法乐大师也来奏请，也想让玄奘法师前往授戒，几位大德还要前往德业寺，陛下应该礼送才是。”

“对。大师好生安歇，过几日朕派宦官来向您问安。”说罢李治便牵着媚娘的手去了，临行前还回头朝宝乘笑了笑——那是一抹沐浴在爱情中的年轻人的笑容，既亲切却又显得对旁人毫不在意。

宝乘死死盯着二人的背影——不！并非雉奴不需要我，而是我在雉奴心目中的地位已被人取代。这个强势的女人进入皇宫，不但夺取了正宫椒房，也夺取了雉奴对所有人的感情。王皇后的夫妻情被夺走、萧淑妃的君妃情被破坏、先帝的父子情被亵渎、文德皇后的母子情被淡忘、长孙无忌的甥舅情被践踏、李忠的父子情被毁灭，连我与雉奴的师徒情谊也被这个女人隔断了！这个女人唯我独尊，为了独占雉奴不惜用谗言、用阴谋、用杀戮！

一阵“咯咯”之声打断了思绪，宝乘这才发觉手中念珠竟被自己捏得作响。贪、嗔、痴谓之三毒，乃是佛门之戒，她连忙收摄心神，口诵佛经，但依旧难消业障。事到如今落发皈依，她自己一切都无所谓，而侄子元超呢？虽说侄儿已当上黄门侍郎，将来武媚会不会连元超与雉奴的友情也一并破坏掉？薛家的前途又会如何呢？

二．甥舅再会

玄奘法师皇宫授戒之事传遍京城，德业寺也恭请法师授戒。

所谓德业寺其实就是感业寺，因媚娘当上皇后，不愿世人再议论往事，于是请求李治将感业寺改名，以绝众人之口。不过媚娘与寺中几位大师关系还不错，三年前小公主暴卒，她便将女儿安葬于德业寺中，期望这条苦命的小灵魂能在佛祖超度下获得安宁。此番玄奘法师莅临，阖寺上下精心准备，虽比不上皇宫的排场，倒也十分隆重，于是法师又在此为许多先朝宫婢授戒，法会持续数日。

所有法事结束，御制的大慈恩寺碑文也镌刻完毕，为了感谢法师为皇家的辛劳，李治决定亲临大慈恩寺立碑；媚娘自