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至于寿命减少因此死亡者，按照教会信仰，其灵魂皆会升入天堂，所以倒也无需为自己的寿命长短而产生惊慌。

又过五十年，短短五十年间，南大陆已经更迭三代。

伴随着老人离世，幼儿诞生，已经销声匿迹的吸血鬼与狼人也随着时间的流逝彻底淡出了人类的视线，虽然偶尔还会有所听闻什么地方出现了狼人侵扰，但是很快其就会被教会骑士持银剑斩杀，而且此等消息也在随着时间越来越少。

似乎那狼人也在逐渐进化，智商也在逐渐增高，它们似乎并未产生什么统治想法，而是尝试着融入人类社会之中，以谋求持续性发展。

从这一点来看，他们如今的领头狼智商确实不低。

神圣一百一十三年，教皇多西亚展开教会变革.......

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神圣一百一十三年。

继大洪水后的一百一十三年。

按照如今人类的寿命来算，如今已经过了八九代人之多了。

伴随着大洪水的冲刷，血族始祖诺顿被封印，吸血鬼与狼人的隐匿，南大陆超凡个体几乎完全销声匿迹，再也没有了踪影。

大量曾经关于吸血鬼的描述文献和书籍在洪水中毁于一旦，仅剩下旧教经典与修正过后的历史文献以及血族始祖诺顿建造的奇观之中还能看见这两族身影。

一百多年对于历史来说不过是弹指一挥，但是对于如今只有五十岁左右寿命的人类来说，却是足以将曾经的一切尽皆掩埋的长度了。

书籍也被损毁，超凡个体要么绝种要么隐秘，如今伴随着人类历史跨过百年长度，所谓的吸血鬼与狼人也只剩下了口口相传茶前饭后互相争讨的故事，再也没有了曾经一旦提起就满是压迫的存在之感。

一场洪水，彻底冲刷尽了超凡物种的存在痕迹，也同样为人类的发展，带来黎明！

由此，多西亚教皇召开‘神权大会’，其声称上帝圣洁，不应受权力污染，教会信仰纯粹，不应受利益玷污，所以其决定放下君权，保留神权，将教会统治权力完全下放，从今以后，圣主教会仅为宗教信仰传承之所！

伴随着神权大会的召开，多西亚教皇趁机推出‘选举制度’。

各大小城市，村庄城镇，其管理者皆需选举，方可即位，想要由此正式抹除皇族统治，给黎民百姓更好的生活。

神圣一百一十四年，各地方官员选举基本落幕，教皇多西亚正式任命最高领袖，并彻底放权，将除去教廷之外其余地区的一切管理，立法，行政与司法三权皆给予最高领袖，独保留教廷自治，作为教会最后圣城。

其做法在这个世界简直是不能被人理解，甚至有人以为这是这位多西亚教皇想要借助机会清除异己。

所以被选举上的最高领袖初时兢兢业业，有任何疑问都要亲自进入教廷面见教皇，以求请示。

但是逐渐的，他发现教皇多西亚居然真的毫不参与其统治，反而每次过来都要拉上他参与教会开展的弥撒大典，言语间只谈宗教事务与信仰传承，对国家治理毫无兴趣且毫无反应。

由此，新任最高统治者终于是彻底放下心来，开始进行其独裁管理。

伴随着国家管理渐入佳境，最高统治者进行多番轮换，期间虽有波澜但并未出现任何问题，教皇多西亚正式宣布退位，选举新任教皇登基，随后老教皇多西亚不知所踪。

伴随着最后一位长生者隐匿身影，神话时代终于迎来真正的终结......

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时间的长河飞速流逝。南大陆在时间的推进之中不断变革。

期间有最高统治者妄想独裁，发动政变，想要恢复曾经的封建皇权制度，其所作所为虽然成功，但是无疑给南大陆开了一个坏头。

接下来千百年中，无数王朝兴盛衰落，无数皇权变换更迭，神话时代彻底沦为神话传说，最多作为人类茶前饭后的消遣，再无人将目光汇聚于那虚无缥缈的神话之上。

南大陆再度分裂成各种国度，互相之间再度开启连年征战，讨伐不止的血腥战争。

教廷虽然因为其占据大义，信徒众多的原因一直处于自治，而没有任何国家敢于冒天下大不韪对其发起征战，但是如此思想禁制实在是另各国君王极为不爽，毕竟自己国民都去信仰你圣主教会，国王说的话不怎么听，反而你教皇的话听的非常认真，这是什么意思？你是国王还是我是国王？

伴随着‘天主教（公主教）’的兴起，一些国家为了转移国内民众的信仰，消除圣主教会对其国民思想的影响，一些国王汇聚一起，以国王裁定宗教”的准则缔结《宗教改革》，正式承认每个国家的最高统治者有权为其人民选择信仰。

伴随着如此制度的成立，各种教会，信仰，犹如雨后春笋向外冒出，各种版本的《圣经》《圣约》更是各不相同，甚至产生了一条街道上能有四个截然不同的教会一经典场面。

虽然如此作为属实是对圣主教会的背叛，但是宗教改革却实打实的打破了这千年来宗教思想禁锢人民思想的枷锁，各大教会的林立与各大王国的彼此压力，使得他们不得不打破古旧思想，推出各种各样的书籍思想来互相竞争，争夺教徒与信仰传承。

也由此，使得南大陆的思想解放潮流再也难以阻挡，文艺复兴与人本主义也油然而起，开始变成一股潮流，席卷整个南大陆。

各国人民也表现出越来越强烈的对创造财富的渴望。

终于，伴随着南大陆各国势均力敌或者是互为联盟，