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个说法,那就是把不认识的东西都称作宗教物品,但是在这个地方梁恩可并不是单纯的猜测,而是有着证据的。
实际上作为一个历史一直传承到今天的国家,华夏的古文明是有很强的顺承性的,比如说在祭祀和洪水有关的神灵时就是如此。
像今天华夏的龙王庙往往都在地形比较低洼的地方,按照这边朴素的宗教理论,如果把龙王庙这种管理着洪水的神灵的神庙放到容易发洪水的地方,那么神灵就会停止洪水。
当然了,这种方法未必奏效,比如我们经常会听见某个叫做龙王庙的地方一发洪水又泡在水里了,但是在古代没有其他办法的时候,有个精神寄托也不算一件坏事。
就在梁恩他们聊的的时候,挖掘工作正在快速的进行着,随着挖掘工作的不断进行,一些原本藏着那些象牙缝隙中的小玩意开始逐渐的被找到,从更多的方面揭示了这里的情况。
