信：“朝堂固然诸多工于心计之人，但无非为利为名，士林也有务实正气之人，但不会为利结交。高山流水知音难觅，更何况可托生死之友，一辈子有个一个两个足矣。其余诸人，都为过客，匆匆来去，不必计较真心与否。若要共事，要么以名利驱之，要么以势压之，挟其把柄……”

　　他顿了顿笔，终究从案上拿下裁纸短刀，将最后一行“若要共事”之后全裁掉。

　　这孩子心实，不要吓到他了。

　　至于印东西，给他找点事也好，省得日日被谢翡他们惦记着，想到肥羊两字，他都忍不住想笑。

　　他想了想，命苏槐：“你去御书房拿几套书来，一套《三国演义》，一套《龙图公案》，另外还有一套《本草》《瘟疫论》、《伤寒论》、《辨证录》、《三合集》，再有《珠算经》、《马经》。”

　　他沉思了一会儿道：“先就这么多吧，封了盒子送去竹枝坊，和他说这些都是绝版书，供他印去卖，绝不可丢失，刻版后即送回。如能配些精美的绣像、草药画、算盘珠位图之类的，更好，印好后送我几套便好了。”

　　苏槐应了：“是。”心里想着，乖乖，这可全是内藏孤本抄本善本啊，多少翰林学士想看，也要一本一本慢慢借，这小公爷拿去印了卖，嚯！

　　谢翊自言自语道：“这能让他忙上一段时间了。”也省得日日和狐朋狗友厮混，与虎狼周旋。

　　作者有话说：

　　注：一、关于义学，是免费学塾，宋以后明清，兴办义学非常普遍，大多由地方官府主办。大家看看明清的名臣在地方的任职经历，不少都有办义学的政绩。仅看广西桂林一地，明清两代就兴办了四十多所义学。这也是明清考察官员的重要考核范围。而这种义学大多承担的是启蒙学童、教化乡民的功能，唯有少数书院才能达到往科举输送人才的作用。科举的资格和义学就读的资格是两回事，不是说你读了义学就一定能参加科举。文里谢翡举办的义学，规模很小，只是替朝廷分担一些赈灾负担，同时挣点名声养养望，不必发散太多，这也不是许莼的事业，不会多写。

　　二、筹办义学不是一朝一夕的事，奏报这事肯定早就奏了，和皇帝前一晚见世子没有因果关联。皇帝日理万机，在皇上跟前奏报，可能也就是一句皇上去年水灾，育婴堂收养孤儿负担困难，我打算办个义学分担，银我发动捐助自筹。皇帝一听挺好，就是不要光教经义，教点实际的。皇帝不可能还去真听你去汇报这义学叫啥名字，选址在哪里，老师打算请谁，需要多少钱，钱打算怎么捐的这些琐碎细务。便是关心，也只会要求走程序专折呈报，由国子监、礼部等有司审核。谢翡为宗室子弟，见皇帝机会多，要办义学，报这一句话也就是为了过个明路，省得做了后皇上猜疑邀名，当然咱们皇帝自然也胸襟宽广，不介意这些，有实惠到百姓就行了。