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月零三天。世界上第二大、西藏最大的天葬台,使直贡提寺声名远扬。传说,直贡天葬台是从印度清凉寒林飞来的。据说在石面上不同的人可见不同的彩色咒语,天葬师还可以看到与印度清凉寒林天葬台维系的虹光飘带。天葬台四周,还有印度狼狗留下的脚印;地下有佛教传说中的金刚坛城;有能预防瘟疫的红色石……直贡天葬台即直贡坛城,藏语称“直贡曲佳”,意思是永恒不死之地,由直贡巴·仁钦贝于1179年创建。天葬台位于直贡寺背侧,天葬台在一片平坦的坡地上,四周围着铁丝网。离天葬台不远的6座佛塔是直贡活佛圆寂的灵塔,还有许多刻有经文的小石片,是人们为超度亡灵而刻。
来到直贡天葬台,山谷豁然开阔。对面连绵的雪山终年不化,挡住了秃鹫飞去的翅膀。据说没人知道秃鹫飞越雪山后住在哪里,不知道它们飞走后,怎样洗去翅膀上从天葬台沾染的血渍……当看到直贡天葬台清晨召唤它们的袅袅桑烟,秃鹫成群地再飞来时,身上的翅羽总是干干净净……
我的外婆,就是送到这里天葬的。按照她的遗愿,我们把外婆生命已经离开的肉身,布施给了秃鹫。
这天,我们与天葬台近在咫尺,遥望被铁丝网维护起来的天葬石台,它并不宏大,泛着深青的光。
我们环绕着它慢行着。到处丢弃着亡者的遗物。泽宗蹲下来捡起某个药瓶看。
“这些东西比死去的人存在的时间还长……”泽宗的脸色有些苍白,我朝她手上的空药瓶望去,一个生硬的化学名称,治疗胃癌的药剂。而天葬台,这时秃鹫们飞走了,那个曾服用这瓶药的亡者又飞去了哪里?如泽宗所言:这药瓶存在的时间比人的生命还长啊。
“您什么时候出家的?”回过头,搭我们车的老僧人也在默默眺望天葬台,我禁不住问他,是因为,面对天葬台,活着,竟显得如此虚茫。
我希望找到答案。
“我40岁出家在这里有20年了。”
“您的寺院在……”
“我没在寺院,我住在山下的小屋里。”
我和泽宗有些愕然,40岁出家,那么他是有过在家经历的。
绕行天葬台三圈,我们该下山了。路上,我们沉默无语,我回想着老僧人远眺天葬台时那恍若隔世的目光。
车外的山峦在斑斓的晚霞中游动着。
“您结过婚吗?”我鼓起勇气终于开口问。
“那是在20多年前……”老僧人的故事像山谷深处的岁月之蟒。
“我们生有一儿一女。她35岁那年,得病去世了。我把一双儿女养大,我就从草原搬来在直贡提寺下住着,我出了家,20年来每天都要去寺里朝拜,顺便看看亡妻天葬的地方。”
“20年一个人住在这里就为了天天去看望她?”泽宗吃惊地问。
“是呀,她走了有20多年了……”老僧人望着前方微笑道。
“您现在……还难过吗?因为她的早逝……”泽宗的声音嗡嗡的。
“现在,我的心已很平静,也很放心。她离开这个世间时,得到了很好的超度,我能这样送走她,我很满意。”
“她,一定很漂亮吧……”我想,我想说的是,“您爱得多么……”
汽车在山路上蛇一般盘旋着。快到山底时,天色昏暗。
老僧人没再说什么。他拨着念珠,安详地望着前方。
天快黑了。老僧人到了。他下车向我们挥手道别,望着他身后孤单的土坯房,想到他20多年来在这里守候的日日夜夜,双闰的春天那一刻,突然有把双刃的利剑,插在了我们的心上……
尘世间找不到的爱情啊,竟珍藏在出家人的心里,也许这就是我们来到德冲温泉获得的洗礼:让我们遇见这位身怀真爱,一心皈依的红衣僧人……
漫天的星星似乎在无言诉说,温润的泉水泛着成千上万的水泡,像以密语簇拥着我。泽宗在楼上已沉沉地睡了,万籁寂静,我的眼前,只有那位老僧人,那个坚守爱情坚守信仰的男子,那遁入空门的背影,充盈着唯一的夜……
浸润在甘露中的爱
——西藏修行圣地措加拉措、宗固本、察漾宗纪行
一
每当我的日子如风迷散,那轮照亮山野的皓月,以它普照万物的华光,总在刹那间闪耀在我深寂的心灵的天际;持光女、曼达拉哇、益西措加一一浮现,她们卓越超凡的爱,使我感到,除了这个尘世,生命还有更高的境地可以翱翔;于是,那段美妙的诗文不由示现在眼前:
手指慢慢地探入
那虹彩光明的蕴身 ①
竟然一透而过
开启了 无死的秘密
你悄悄拨停了
生灭的时间
将身藏在法界 ②
只显示了
广大空乐 ③
哪里是你 哪里不是你
不灭的虹身 在法尔中不动
你在哪里 你不在哪里
原来永远在我的
莲花心里
……
(摘自《莲花生大士全传》)
那是2007年8月的一天,堪布·贡觉丹增打来电话问我,是否和他们一起去女密宗大师益西措加的出生地朝拜,我连忙答应着,为自己有这样的机会与出家人同去朝圣而喜不自禁。
第二天一早,堪布和僧尼们租了一辆大巴车,车里载满了他们此行将要供养佛、法、僧的饮料、糖果、酥油等。另外还有我们所需的食物、蔬菜。车顶上还捆满了大家的行李和经幡。
汽车缓缓启动了。
堪布和僧尼们从车窗里凝望拉萨,双手合十,开始虔敬地祈祷。
和出家人一起出行,我还是第一次。
低宏的诵经声像清冽的水流,昨日的一切,渐渐去无踪影。
沿着雅鲁藏布湛蓝的江水,车窗外飘荡着白云、银
