时被巨大的利益蒙蔽了心智。听6久开了个头，就明白了其中的轻重得失，暗自庆幸6久提醒及时。

女娲娘娘和红云老祖二圣当下放弃了争夺的念头，与6久并肩冷眼旁观。

阿弥陀佛本打算出手抢夺，眼见妖族三圣主动退让，丝毫没有出手抢夺的意思，不由心神略一恍惚，身形慢了半拍，被太上老君堪堪追及。

佛、人两教圣人以半步之差，迎向迎面飞来的六道轮回盘。

枯黄干瘦的手掌伸向金黄色的轮盘，一旁黑白光华流转的手掌以半手之差紧随其后。阿弥陀佛眼见太上老君步步紧逼，自己收取的希望不大，于是微微一笑，改抓为弹，拇指叩中指弹出，送入一道精纯佛力。

金铁长鸣声中，六道轮回盘如彗星一般，划过一道弧线，拖着长长的金色尾羽，急飞向矗立血海之畔的阴山。在哪里，有阿弥陀佛座下弟子地藏王菩萨坐镇。

有阿弥陀佛送入的佛力相助，地藏王菩萨足以收取这件镇压轮回的至宝。六道轮回盘落入佛门手中，已成定局。

半步之差，太上老君错过至宝，索性停下脚步。斜目瞥过阿弥陀佛，捕捉到他面上一闪而逝的欣喜，心下冷冷一笑：“这就以为轮回在握了吗？高兴得未免太早了一点。”

“阿弥陀佛，善哉、善哉……”合什诵一声佛号，阿弥陀佛欣慰笑道：“地藏王菩萨有大宏愿，悯众生疾苦，愿渡尽地狱众生，地狱不空，誓不成佛。合该执掌六道轮回，接引众生，以解轮回之苦。善哉，善哉……”

“西方圣人错了。”元始天尊冷笑道：“你那弟子无有半点功德可言，如何能执掌轮回之事。本教主门下东极青华大帝太乙救苦天尊，监管九幽地府，由他执掌六道轮回才名正言顺。”

六道轮回盘已经到了地藏王菩萨手中，阿弥陀佛不欲继续作口舌之争，眼眉低垂，合什轻诵：“阿弥陀佛……”

6久玩味地看着阿弥陀佛，暗自叹息他失策。如果阿弥陀佛亲自掌握了六道轮回盘，任凭谁人也无法撼动。唤作地藏王菩萨此人，不过是竹篮打水——到头来一场空。

地藏王菩萨自进驻阴山以来，于天道而言没有半点功德。所谓“度亡魂”，不过是把他们当做食粮，来构筑理想中的虚幻信仰法身。

不积功德，反添因果。信仰就是因果，将信仰引入自身，纯属自寻烦恼，不为正途。

例如修行者的神道、仙道之别。仙道吞吐天地灵气，逍遥自在，因果只在天地，劫难也生于天地；神道聚集信仰，因果缠身，同时来自天地和信徒，不但要承受天地因果，停驶还要分担信徒的因果，剪不断、理还乱，不得逍遥。

西方佛门功法创自阿弥陀佛和准提道人，此二圣昔年修炼了无数年，修成金身斩尸，凭借的是力。佛门弟子，一众佛祖菩萨，资质不甚高绝，短短岁月就修成金身斩尸，多半来源于凝聚的信仰，注定因果缠身。

地藏王菩萨功德不彰，气运不显，压不住六道轮回盘这等至宝，得而复失不过是意料中事。

其他几位圣人同样明白这个道理，包括阿弥陀佛也能看破。只是他不愿意看破，也不能看破。

结症之根源所在，便是阿弥陀佛的大理想、大宏愿。

构筑极乐世界，普渡众生。

这样虚妄的奋斗目标，阿弥陀佛想要渡人，先便要渡己。催眠自我，使得自己相信极乐世界是真实的存在。

极乐世界是真，那么地藏王菩萨的“度亡魂”就是功德。即便是天道不认可的“功德”，在阿弥陀佛眼中，这依然是确确实实地功德。

否定了这一点，阿弥陀佛就背弃了自己的宏愿，为之奋斗的信念崩溃，难以承受的后果将随之而来——跌落混元圣人之境。

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