始沐浴更衣！明天就出发！”

我这才注意到洞府前面摆了七口大缸，里面装着热气腾腾的糯米水。

“明天就出发……祭祀昆仑的天地法/会究竟是哪一天举行啊？”我问道。

太师父说：“下个月的农历十四、十五、十六三天时间。”

“还有半个月时间呢，我们明天就出发，是不是去的太早了？”

我算了一下，此去昆仑虽是大漠地带，但是现代社会交通方便，做火车三天也就到了，干嘛要提前半个月呢？

太师父说:“昆仑是万山之祖，神圣无比，我们是祭祀昆仑，绝不可以骑马乘车，只能靠自己的脚印一步一步量到昆仑山，以你们的脚力，半个月能赶到昆仑山就不错了。”

“我的天呐……靠我们的脚印一步一步量到昆仑山？”我一听头都大了！怪不得明天就要出发。

太师父说：“嘿嘿，这可是锻炼你们脚力的时候了，还不快去洗澡更衣！”

我和六位师叔一听，连忙脱下衣服，一人跳进一口大缸，开始用糯米水洗澡净身，等我跳进大缸才发现，这糯米水是化了符的，上面漂着一张燃烧过后的神符纸灰。

我们洗了澡之后开始换衣，太师父给我拿来了一身青色的道袍，几位童子为师叔拿的是黑色的道袍。

太师父也去洗了澡，他换上了玄色的道袍，看来我的青色道袍是最低级的，也就是弟子级的道袍。师叔们穿的黑色道袍才是师父级的，而太师父的玄色道袍则级别更高。

我是第一次穿道袍，感到很不适应，但没办法，这次去祭祀昆仑，场面一定盛大隆重，非常讲究，所以穿戴必须得按照规矩来。

“这么讲究啊！”我穿上道袍感觉怪怪的，有些不会走路的感觉。

太师父说：“这还是玄门普通的便服，到了昆仑之后才能穿祭祀的法衣。平时你们穿什么衣服都无所谓，但是这次不同，之所以让你们净身更衣，就是对法脉祖山昆仑山的尊重！”

太师父又让童子又让童子打开箱子，为我们每人找出了一套法衣，祭祀的法衣非常讲究，上面不但有各种图案，而且还是金丝绣边儿的，平时不做法的时候不方便穿这么贵重的法衣，所以我们只能叠好放在包袱里，以便到了昆仑拜山祭祀的时候穿戴。

第二天我们一早就起床了，洗漱完毕，穿戴整齐，时辰一到，太师父就让童子们摆上了法坛。

道家对于这种重大活动的出行是十分讲究的，出现前必须祭祀天地，通告四方神灵，以便能够逢山开路，逢水搭桥，一路顺利通达。

太时师父带着我们肃立在法坛前，他神情庄严，点燃一把清香，高举过头祭拜天地，然后将一根清香插在香炉上，拿起朱砂笔，但是去却没蘸朱砂，而是嘴里念念有词，开始凌空画符！

太师父先是面对东方，提笔悬空画符，犹如把东方的虚空当成了一面“墙”，那感觉就像在“墙”上提笔写诗一样。

画完了东面画西面，直到在“东西南北”四个方向都凌空画了神符之后，他太师父忽然大喝一声道：“天下皆大道，路路通昆仑！”

太师父放下朱砂笔，然后又大喝一声道：“三清祖师在上，天师明鉴，为证道昆仑法脉，请鬼玺、万鬼幡、伏魔天雷剑三宝出山，证道昆仑！”

第472章睁眼瞎

太师父一声大喊之后，几位童子捧出了三件宝物，鬼玺、万鬼幡、和伏魔天雷剑，这三件宝物可是证鬼道的传道之宝，珍贵无比，用黄绸布包裹的严严实实。

三个童子将三件宝物呈送到法坛上，太师父将黄绸布解开，我发现所谓的“鬼玺”原来是一个拳头大小的鬼头印章，黑幽幽的放着诡异的光泽。

这三件宝物中，鬼玺是重中之重，它才是证鬼道的传道之宝，象征着证鬼道里的至高权利，只能在历代掌门中传承，是万万丢不得的！

万鬼幡是一个黑布幡，上面用金线绣着鬼头符文，此幡有非凡的魔力，可以驭鬼请神，是正规道最厉害的法器。

伏魔天雷剑就不用说了，我已经领教过它的厉害，说它是神授之物一点都不为，这三件宝物只有掌门才可以使用，太师父将三件宝物仔细看过之后，又重新包了起来，将鬼玺和万鬼幡装到了自己怀里，但是却把伏魔天雷剑交给了我。

“小子，把剑背上！”

我郑重的接过伏魔天雷剑，心里却有些紧张，黄六甲上次就是为抢这三件宝物，和太师父打的天昏地暗的，这次我们带着这三件宝物出山，不知道有多少人会盯着这三件宝物呢！

“走吧，这个月赶到昆仑即可。”太师父带着我们下了山。

半个月赶到昆仑，这可是一次艰难的旅行，确切的是一次朝拜之旅，就跟佛教徒朝拜拉萨，穆斯林朝拜麦加一样，都是朝拜心中的圣地，而我们道教的圣地就是昆仑。

所以我们必须徒步旅行，不说坐汽车了，连毛驴儿都不能坐，不过太师父似乎轻车熟路，他在前面带着我们，大路不走，专走小路，当然小路是一条捷径，人少是非少，这是玄门中人出山的规矩，否则各门各派穿着稀奇古怪的衣服招摇过市的，必然会引起围观，不知道的还以为在拍电影呢。

所以我们并没有完全出山，而是沿着一条小路翻山越岭，既是遇到有人居住的地方也是乡村僻野的小村庄。

太师父选择这样的路线，自然有他的想法，山村僻野见不到什么人，更没有歹人会对我们起歹念，这样就省了很多麻烦。

我一路上穿过了好几个村庄，所见不是放羊的老汉就是牧牛的童子，看着我们一脸憨憨的表情，倒是给寂寞的山间增添了不少