意外的嘀咕了一句。

锅盖儿拉着不争大和尚的袖子说：“师父，快看，桃花也没有了！”

我们抬头一看，随着五个鬼娃的消失，桃树林里飘落的桃花也瞬间消失了，只剩下那些隐隐绰绰的木桩桃树，在雾气中若隐若现。

太师父微微一笑说：“桃花本来就是桃花瘴在鬼魂的操纵下幻化出来，并不是真正的桃花，所以打败这五个鬼娃之后，这些幻化出来的东西就恢复了本真。”

“这些鬼娃头上怎么还钉着木桩呢？太吓人了！”我好奇的问道。

太师父微微一笑说：“这五个鬼娃就是五鬼桃木桩啊！”

“五鬼桃木桩？”

大家都一脸不解的看着太师父，不知道这五鬼桃木桩究竟是什么东西。

“你们听说过打生桩吧？”太是师父问道。

我们默默点了点头，所谓的“打生桩”实际上是一种古老而残忍的祭祀术，有人说这种诡异的秘术出自《鲁班经》，也有人说不是，究竟出自那里也无从考证。

这种祭祀秘术主要用在大型建筑上，比如在一些神庙、塔楼、皇陵、桥梁等大型建筑选址造基的时候，就会启动一项秘密祭祀仪式，根据建筑规模大小，一般会选择四个，八个，十六个三十二个甚至更多的小孩，这些小孩一般都在五到八岁之间，让这些小孩按照一定的位置站在地基上，然后用铁钎从天灵盖上生生钉下，从头顶钉到脚下的泥土中，就如现代盖楼房立钢筋是一样，灌入水银使那些小孩的尸体千百年不腐，这就是所谓的“生桩”。

地基打好之后，这些小孩的灵魂就被永久的封存在地下，上面开始建造大型建筑，据说这么做的目的可以使这些大型建筑千百年不倒，既是过上几百年，上面的建筑歪斜了，也会自动纠正，夜间有鬼魂啼哭之，使盗贼不敢靠近，究竟有没有这么神奇我不知道，但是这种方法是极为残忍的！

太师父说：“五鬼桃木桩比打生桩还要残忍，因为他们是用桃木桩生生把这些小孩钉死的，远比用铁钎钉残忍多了，这样小孩的灵魂就会和桃木的精气融为一体，形成五鬼桃木桩，主要用来摆兵布阵，移位换形，形成桃木阵，制造桃花瘴，一旦遇到这种阵法，既是千军万马都难以逾越。”

这他娘的太残忍了，我感到愤怒，黄六甲做了大清王朝的国师可真是为非作歹，生杀予夺，怪不得这些小孩头上都钉着一根木桩，原来生生被他们用木桩夺去了性命啊！

但是我又觉得有些奇怪，不禁问道：“桃木不是克制鬼魂邪灵的吗？那些小孩的灵魂怎么能和桃木桩融合在一起呢？”

太师父说：“你只知其一不知其二，桃木能够驱鬼辟邪，那是因为桃木是五行之精，有灵魂，只有把桃木作成法器，通过祭炼之后才可以驱鬼辟邪，没有作成法器的桃树不但不能驱邪，反而特别吸引邪灵，比槐柳和榕树有过之而不及，尤其是桃树林，那才是鬼魂聚集之地，这也是经常有人在桃树林里中邪的原因。”

“奇怪，桃树怎么会招鬼呢？”我想不明白这个道理。

太师父见我抓耳挠腮的，就笑着说：“小子，你知道桃树是怎么来的，当年夸父追日，跟太阳赛跑，你想那多热啊，渴的不行了一口气把黄河和渭水都喝干了，但是还不解渴，准备赶到大泽去喝水，没想到半路上就渴死了，临死前把手杖戳在地上化成了一片桃林，他自己的血肉化成肥料，滋养了桃树，后来这桃树就有了灵魂，最大的一颗桃树就是夸父的手杖，树枝纵横三千六百里，其中的一根树枝直通北方的鬼门，这下你知道桃树为啥会招鬼了吧？”

第1186章人形树根

我一听恍然大悟：“原来是这么回事儿，看来桃木招鬼是有源头的！”

太师父微微一笑说：“看来你师父当年没给你讲这些缘由，你只知道桃木辟邪，可能还不知道为啥辟邪吧？这都是有缘由的！”

我一听不禁有些汗颜，说实话，我只知道桃木是五行之精，可能是它辟邪的原因，但是这个说法太抽象了，至于有什么缘由我还真不知道。

太师父见我一头雾水，就说：“因为桃木是夸父的手杖化成的，夸父死后的血肉又做了桃木的养料，桃木自然就沾染了夸父灵魂的无畏精神，所以才有了驱邪作用，但是人们并不知道它能够驱邪，要说辟邪还得从后裔说起。

当年后裔和嫦娥可是一对神仙眷侣，可是嫦娥吃了仙丹飞到月宫去了，后裔就成了孤家寡人，顿时心灰意冷，也没心情去射杀妖怪了，于是就收了个叫逢蒙的徒弟，打算把自己的本事传下来，自己好退居林下消磨晚年时光。

于是后裔把自己的箭术倾囊相授给了徒弟逢蒙，逢蒙学的很刻苦，对师父后裔也敬重，可是没想到逢蒙是个卑鄙小人，此人学得后裔的箭术之后，心里就产生了嫉妒之心，心想师父是第一神箭手，他若不死我永远难有出头之日，于是趁后裔不备，用桃木锤把后裔砸死了。

后裔这么厉害的人死了也是鬼王啊，桃木锤连鬼王都能打死还有什么鬼邪不能打的？于是后世的人就把桃木制成了驱赶鬼邪的法器，不过这只是一种说法，实际上利用桃木辟邪，用的是它的灵魂，也就是夸父的魂魄附在桃树上的无畏精神。

但是这种无畏精神必须要经过法术提炼才行，使它变成纯阳之气，具有正义能量才能驱邪，因为无畏精神是没有正邪之分的，邪恶力量也可以利用无畏精神干出惊天动地的坏事儿，就像后裔的徒弟利用无畏精神打死了后裔一样。

所以没有经过祭炼的