者应命而去，一盏茶的功夫后，一阵唏嘘生出。

　　因为乔鹏的身后跟着一名面容恬淡的和尚，而此人，在座的大多人也见识过，了空大师所荐，佛法也很是高深的悟则。

　　或许应该称为悟则大师。

　　让人给悟则在上首看了座，赵德昭笑着介绍道，“这位是悟则大师，想来诸位中有人已经见识过，悟则大师是了空大师的师侄，佛法jīng湛，今rì我等在相国寺欢聚，怎能少了悟则大师的讲经释义？”

　　“阿弥陀佛，王爷谬赞了。”

　　悟则此刻俨然就是一名得到高僧，谦虚了几句后，便行云流水的讲起了佛经来，通透晓理，让人心生明悟。

　　当然，也有人感觉不喜，甚至是深深的抵触，至少杨延昭时这样的，虽然他莫名其妙的来到这一世，对于鬼神之论心中是存着敬畏。

　　但是知晓几大学派之间争斗之后，这种敬畏在无形之中少了许多。

　　“大师，我有个问题不甚明白。”

　　在悟则歇息的间隙，杨延昭出声问道，而后者像是习惯此类的开场白，笑着应首，“施主请说。”

　　“敢问何为佛？何为佛心？何为佛xìng？”

　　此言看似简单，却让悟则陷入沉思，身为佛宗核心弟子，自幼研习佛法，二十多年来，可谓是佛经无所不知，可是杨延昭提出的这三个问题让他有了些懵然。

　　但他毕竟是佛宗核心的弟子，在众人眼光之下，怎能大庭广众下失了颜面，遂清了清嗓子道，“觉行圆满方能为佛，六尘缘影皆所成方能有佛心，慈悲世人方能谓佛xìng。”

　　话有些深奥，不要说其他的书生士子，即便是杨延昭也没有完全明白，但是他却是知晓悟则话打了佛语的深奥。

　　“大师所说，学生不是太为明白，在学生眼中佛即为大彻大悟之人，因而终rì修行可成佛，忙碌于世亦可成佛，佛便是众生。”

　　杨延昭的话听起来简单了许多，悟则思索了片刻，行了一僧礼，“阿弥陀佛，施主所言甚是，施主如此有佛缘，不如留在相国寺继修佛法，感召我佛慈悲如何？”

　　这是传说中的求才若渴？

　　杨延昭哪里会去做那整rì敲木鱼的和尚，起身对着赵德昭行了一礼，接着对向敏中之人笑了笑，“大师，学生只不过是尘世一俗人，佛法无边，哪里是我辈轻易恣意之所，而且，只要心中有佛，何处不是修行？”

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