与建造中的桂宫，地段胜于长安八里，所以非三代清白的长安市良家子不可盘下。当然，若是烈士的父母与遗孀，或是向少府献过良种利器的外地人也可申请东九市与西四市的摊位。

　　公孙弘的家境不错，但在历朝历代，没有比学习更昂贵的消费。而像公孙弘这般四十好几都未有成绩的大龄闲人别说搁在保守的古代，就是现代也会惹得众人非议。好在公孙弘文不成，武不就的同时却还有个孝顺的名声，因此得了当代大儒胡毋生与辕固生的青眼，得以学习《公羊春秋》。

　　然而有名师教导并不能让公孙弘的内心好受多少，因为与他同龄的贾谊不到三十岁便以《过秦论》闻名于天下，而与贾谊同期为官的晁错更是官至三公，出任有“副丞相”之称的御史大夫。

　　反观已经五十好几的公孙弘。

　　他的后母去世前都心心念念继子的未来。

　　如今得了天子恩典，赶到关中参与科举，公孙弘的心里除了苦尽甘来的酸涩便是深深的自卑。

　　天下英才何其之多，而大器晚成者不过寥寥数人。正如好刀难避锋芒，英杰难掩才气。

　　论年纪，不到三十的张汤能做公孙弘的儿子，但论现有的成绩与为官的经验，他却是公孙弘的前辈。

　　同桌的儒生没有看出公孙弘的落寞，而是在那儿喋喋不休地讲述着上次科举的美妙场面，好似自己亲身经历过：“师兄可知‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’？那长安市令不过是第四名就得了一家彻侯之女的青眼，凭此住进宋子侯在长安八里的宅子。可跟状元及第的丞相长史文公相比，那可是拍马不急欸！”

　　儒家最骄傲的莫过于在首次科举里拿下前三其二的都是儒家子弟，并且在前十里也占了一半。

　　为此，无论是“鲁诗派”的申公还是公羊派的胡毋生都门庭若市，每日有彻侯和富户带着成箱的铜钱请求让子侄拜入二者门下。

　　就像清代的绍兴师爷遍布大江南北，《人民的名义》里也有秘书帮和汉大帮之别。

　　在古代，除去宗族力量，也就只有同门之谊最为牢固，门槛最低。

　　只是这同门之谊是否演变成现代的学阀与明代的朋党，还需进行一番调控。

　　不过就现在的情况而言，百家争鸣总好过一家独大。

　　与其让勋贵垄断上升渠道，重复《周礼》的阶级固化，倒不如借学派之手打破现状，培养一批真正的寒门学子。