拢勋贵，搞得勋贵真的信了刘氏的甜言蜜语后，为此付出了消消乐的代价。

　　站错队的勋贵们：恨不得给自己一巴掌。特么的放着好日子不过，尽瞎折腾，尽瞎折腾。

　　刘瑞及其大夫表示为了感谢勋贵们的付出，坐罪国除时不会让其活活饿死，而是将其送往边境，给他一个东山再起的机会。

　　勋贵：敲骨吸髓了是吧！

　　刘启：是。

　　刘恒：我手下没人，所以先委屈下你们，毕竟放别人去边境我不放心。至于为何是带罪过去，那是因为朝中形式【巴拉巴拉】，所以只能出此下策。不过你放心，你去后，我一定好好照顾你的家人，让他们定期去给你的祖宗上香，好让他们在九泉之下保佑你。

　　被贬的勋贵：6。

　　刘瑞：学会了，立刻安排下去。

　　在此情况下，许九这个有点脑子，但也没聪明到祖宗辈的纨绔子弟表示赶紧毁灭吧！

　　总之在一个靠谱的皇帝建立稳定的内部环境前，为了不被老刘家的祖产之争卷成碎片，勋贵们最好往低调的废物上发展。

　　当然，当废物也是有讲究的。毕竟废物本身就是浪费粮食的存在，要是太惹人嫌了，以刘恒一脉砍人不需老婆背锅的作风，刘瑞能把他们灭到怀疑人生——学千金公主和齐王刘肥都不好使，总之都给爷去死。

　　好在刘瑞对勋贵的态度属于PUA式的。

　　虽然刘启要对刘瑞的教育负责，但刘瑞的性格遗传刘恒，手段也比刘启温和。

　　许九的祖辈虽排不进开国功臣的第一梯队，甚至连第二梯队都有够呛的。可人既活着，不蒸馒头争口气，总不能见档次差不多的人家祖宗配享太庙，他家只能沾沾小说家与史书家的光，被人那么随口一提啊！

　　一想到这儿，许十六便是十分的委屈——他家阿父来不及鸡娃自己，于是把压力转到儿子身上，不仅走张汤的路子让他拜到恢公名下，然后请妹妹走信乡公主的路子，跟墨者工坊搭上联系，准备等孙女稍大后就送去学习，作为儿子不成器的第二选择。

　　计划通的许九：祖宗不成器，那就只能寄希望于后代，总之他老许家必须出个配享太庙的。

　　为此，许九甚至下了道家法。

　　而这家法将在二十年后掀起其外孙女要求袭爵的“宋子侯案”。

　　“若子孙后代有配享太庙者，其子袭宋子侯爵。”作为一个家里人口不多不少的勋四代，许十六的表情真可谓是如丧考妣。

　　论有一个鸡娃的配庙狂爹是什么滋味。

　　别问，问就是许十六心里发苦，恨不得亲换阿父。

　　…………

　　算了，还是别换了。

　　许九至少是个彻侯，谁知换上的会不会比许九更差。

　　作者有话说：

　　让我们有请鸡娃的鼻祖，社会达尔文主义的先驱，平权运动的推手，眼光卓群的宋子侯许九。

第238章

　　辩论结束后，除上台的选手与二楼的博士外，观众都三三两两地离开。期间有人依依不舍地抬头看了眼刘瑞所在的包间，行动上也试图上前，然后就被茶肆的人“请”了回去。

　　“这位客官，还请您不要为难咱。”茶肆的伙计指了指二楼的“站客”，笑容里暗示性十足：“咱们也是依令行事。您要是不听咱们的，句只能让不好说话的来。”

　　想上二楼的抬眼望去，只见站客武装齐全，目光坚毅，全身写满了“不好惹”，就差在脑门上拍个“刚入郎卫，害怕暴力”的标签。

　　想上去的观众：……告辞。

　　“陛下，阴阳家的邹公想收倪宽为弟子，还请您准许。”刘瑞打算起身离开时，李三突然进来说道。

　　“倪宽？”只听内容，并不在意对方叫啥的刘瑞愣了下，但很快就明白对方说得是谁：“刚才那位颇擅数的年轻儒生。”

　　“正是。”

　　坐回原位的刘瑞摸了下上唇，缓缓问道：“朕没记错的话，倪宽是欧阳生的弟子吧！”

　　欧阳生注《尚书》，与其子弟构成儒家春秋派里比较低调的欧阳春秋。

　　不过其低调并不意味着历史上没有欧阳尚书派的一席之地。在儒家几派打打闹闹地合为一体前，欧阳尚书派是少数没有被重点打压，而是被慢慢消化的一派。盖因这派的人主职学儒，副业养生和看星星，所以对外界的攻击力不强，以至于被不少学派视作儒道（黄老家）之学。

　　顺带一提，历史上大名鼎鼎的东方朔就与欧阳尚书派交好，并且为倪宽的女儿与其恩师欧阳生的孙子做媒，谓之亲上加亲。而在西汉之末，王莽的恩师也是欧阳生直系后代欧阳政。

　　虽说刘瑞明里暗里地捧起诸子百家里的小众学派，但也不能真的不顾大学派的面子。

　　这群人连秦皇汉祖都敢骂。

　　况且就式微到也只能在小说家那儿找找场子的阴阳家而言，真要为个弟子与欧阳尚书掀了桌子也不太合适。毕竟这事儿终究不是阴阳家站理，而且惹了欧阳生不满，其它家也会警惕小派挖其墙角，最终导致阴阳家不仅得罪了儒家，更是成了小众学派的集火靶。

　　你说你敲人墙角就罢了，为啥要翘学派山头的墙角，搞得一些难以传承的学派都无法去捡儒法黄老的残羹冷炙。

　　就像衡水高中的差生放到贫困区能吊打全县。

　　同样的，儒家这个最先搞填鸭教育的学派所教出的弟子即便是差生也比生源到了快要断代的小众学派好上不少，从而让小众学派里多了不少捡漏的行径。

　　对此，大学派们