至于赵佗……

　　啧！

　　他都九十几了。

　　抛开国家立场不谈，刘瑞还是挺想见见这位传奇，询问他是怎么保养到一百来岁。

　　“对了。受害的东瓯人要榨就榨闽越贵族的油水，不要动闽越的……黔首。”经历过地区洗牌的许钱非常清楚闽越地区里谁有统战价值，谁没统战价值。

　　古人比现代人“好”的一点是他们真的当过奴隶，当过被压迫的劳苦大众，所以不会与主子共情，更不会对“卖掉”他们的君主手下留情。

第260章

　　作为史上被反复强调治军很严的将领，程不识恍若嘉靖附体般让“狠人去管狠人”，让“仇人去管仇人”。

　　按照刘瑞的分化思路，闽越的黔首与奴隶是可以拉拢的对象。历史已经证明无论是天人感应还是神授君权，都不能让封建王朝逃离被民主捶烂得结局。而在没有民主的年代里，农民起义与军阀割据也能把皇帝与贵族的体面撕得粉碎。

　　谎言哪怕修修补补了一百遍也无法改变纸薄般的脆弱本质。

　　而在比封建社会更为野蛮的奴隶社会里，指望一个权力少到对国家没有忠诚可言的奴隶去守护国家是极不现实了。

　　许钱在有对付东瓯的先进经验后轻易收买了闽越底层的人心，让其变得麻木不仁的眼睛里初次有了生活的判断。

　　搞定这个最重要的基本盘后，下一步就是把能做主的上层一一送走，让其在刘瑞的大本营里互撕出可以扶为人肉喇叭的傀儡。

　　搞定这些后，面对最顽固，最不可能被收买的中间派，那就只能以物理的方式送其离开。

　　恰好刘瑞需要收买闽越地里的东瓯人，同时让会稽郡南部的东瓯人真心实意地臣服自己，所以这些闽越的私兵，中小型贵族就成了待宰的施恩羔羊，准备迎接东瓯人与闽越奴隶的刀子。

　　“陛下有令，抄家所得的钱财尔等可取其中一成，并且举报隐田隐户的也有相应报酬。”得以于赵佗的精耕细作，百越虽未重新改回封建主义，但也学了土地兼并的高超技巧，和大汉的豪门贵胄般偷税偷出新花样。

　　而在没有大数据普查的年代，想要搞清他们到底藏了多少就只能发挥人民群众的力量，一个个地挖下去总能查的一清二楚。

　　至于这些小小的奖励……

　　呵！

　　知道CIA和国税局为何那么努力吗？

　　没钱的事儿还想让人好好去办。

　　做你的春秋大梦去吧！

　　已经在战场上为死去的同族报了血仇，然后又在看押犯人时偷偷释放自身怨气的东瓯前锋们不免睁大圆圆的眼睛，表示他们做梦都不敢这么想。

　　“真，真的可以保留一部分抄家所得吗？”跟着汉人混了许久，不仅有许钱这样的汉人开始学习东瓯话并成功地带上东瓯口音，同时也有学习汉话的东瓯人在方言里加了不少外来词汇，从而形成当地特色的东瓯式汉话……其实就是当代方言的雏形。

　　程不识早就放弃听懂当地的特色官话。

　　没办法，即便是在秦始皇统一六国度量衡后，受限于交流不便，各地的方言之多已经不是出一郡就完全听不懂对方在讲什么的程度，而是两个相隔较远的同郡村子也是需要中介人才能磕磕绊绊地聊下去。

　　中原都是这个德行，更别提与中原文化本就有壁的南部地带。

　　在找人把对方的话翻译一遍后，程不识对难掩兴奋的东瓯士兵点点头道：“陛下说了，这是东瓯人应得的补偿，但有一点需要你们记在心里，刻进肺里。”

　　“您说。”

　　“闽越与东瓯的仇恨到此为止。”程不识知道这一点补偿绝不能让东瓯人熄火，但是皇帝需要他们明白关中的底线在哪儿，以及要是为此与闽越人发生大规模械斗的话，关中是不会看在东瓯人的委屈上手下留情，而是该怎么办就怎么办。

　　毕竟是绍兴师爷的祖先，即便是与关中的文化有壁，但也具备基本的脑子，所以在短暂的脸黑后咬牙切齿道：“我等一定谨遵圣嘱，不让陛下感到为难。”

　　但委屈的孩子是要拿糖的。

　　可以向关中交差的程不识表示乌伤翁主已与陛下达成协议，每年会送十名东瓯孩子去关中接受最好的教育。

　　因为兼职外交工作，所以由许钱为东瓯人描绘了一个梦幻般的景象。

　　秦人为什么比六国里的其他人更敢拼？因为改革撕开一条通向上层的梯子。

　　不管这梯子多破多烂，但至少在无望的黔首眼里，它是存在的，并且已经有人借此登上云端。

　　同样的。在乌伤翁主的精心治理下，已经满足生存需求的东瓯人也想融入汉人的社会，也想像汉人的黔首般一朝飞天，让孩子脱离世代劳碌的命。

　　而论宣传手段，刘瑞对古人绝对称得上降维打击。

　　那些与汉人一起工作的东瓯人每天看着移民的汉人家庭砸锅卖铁地把孩子送去当地的学堂，在自家的孩子进京科举时每日都要开祠祭祀祖先先贤，祈求他们保佑孩子一朝中举，全家飞升。

　　第一次科举结束后，中榜者不仅与秦人师长参加了琼林宴，更是在太仆的安排下拿着关中赐予的中举匾牌荣归故里，真正体验了把青云直上的滋味。

　　“好巧不巧”的是，第二次科举里的会稽郡学子不多，但也不是全无收获，所以在他们荣归故里时也有不少东瓯人去看个热闹——因为除了关中的琼林宴外，当地也会举行宴会招待这些上榜学子，将其视作优秀典范进行宣传