”

　　黔首联姻那是真的奔着过日子去的，但上层不同。

　　关系好的奈不过某方有求，最后消磨在更深一层的国家利益上；关系差的就更容易将两国的关系带入日常的夫妻争吵，甚至出现公报私仇的可怕事。

　　纵观中国的历史长河，勉强称得上幸福美满的也只有解忧公主和恪靖公主、和敬公主。

　　不过解忧晚年忙着对付狂王，甚至她的次子万年也折在西域的汉匈对立上。和敬就更不提了，晚年一直给丈夫收拾烂摊子。

　　刘翁主与义纵生了一儿一女。或许是童年遇到了人渣的阿父，加上她的阿母也为了女儿的继承权跟周家闹得不可开交，所以在周翁主的眼里，联姻这事儿百害而无一利。

　　无论是跟外族联姻还是和勋贵结成两姓之好，都是她爹是一个德行。

　　“反正是要联姻越人，不如让孩子挑个喜欢的处。”刘翁主正处于母爱的爆发期，自然想为儿女挣得幸福未来：“若是日后没了感情，也不必为面子拘得对方守贞，好聚好散了也是维护两国关系。”

　　越地保留着楚时云梦的开放风俗，对离婚改嫁这事儿没有一点心理压力。

　　汉地虽比越地保守，但到汉宣帝时还有望门两次的邛成太后入宫为妃，王政君之母与王父离异并再婚有子。

　　就是皇室，也有刘非之妾淖姬嫁了父子三人。

　　要是搁在礼乐崩坏的先秦，诗经里二子乘舟的主角之母，也就是《新台》篇的主角宣姜先是被未婚夫的阿父卫宣公截胡，然后被兄长许给前未婚夫的同胞弟弟兼自己的继子卫昭伯。

　　对了，她的两个儿子也非常炸裂，一个与同父异母的兄长兼阿母的前未婚夫好到愿为对方丢命，一个要把靠前的兄长——包括自己的同胞兄长一并干掉。

　　你说唐朝关系混乱？

　　那是没见先秦时的关系混乱。

　　当你以为宣姜的一生就是先秦的混乱极限？

　　夏姬表示这还都是小CASE，让你看看混乱的上限。

　　“反正你的儿媳女婿得是越人。”昌平大长公主下了定调：“陛下怜的是代人受过的无辜之人，而非拿着别人的牺牲疯狂邀功的虚伪小人。”

　　“想要卖惨，你得先有惨的资本。”

　　想起自己的不幸婚姻，昌平大长公主突然产生一种错觉。

　　恍惚中，她已成了当年的文帝，而她的孙辈将会重复她的过往。

　　回忆她与周胜之的不