里的手臂中，有一条胳膊看起来肤色似乎很浅，就像黑白混血儿那样。我告诉自己，刚才那个人绝不可能是菲利波。他曾经出过精装限量版的个人诗集，用上好的羊皮纸装订。他和我一样受过耶稣会士的教育；他在索邦大学念过书；我还记得他在泳池边如何对我引述波德莱尔的诗句。倘若连菲利波都成了伏都教的新信徒，那么对于将国家拖入深渊的“爸爸医生”来说，这将是何等重大的胜利啊。火光照亮了钉在柱身上的照片，照亮了那副沉重的眼镜，也照亮了那双眼睛，它们死死地盯着地面，仿佛是在仔细观察一具等待解剖的尸体。曾几何时，他是一名成功抗击伤寒疫情的乡村医生，还是海地民族学学会的缔造者。巫师祈祷着达荷美的诸神降临人间，多亏我以前在耶稣会受过的教育，现在我也能像他那样流利地引述出拉丁语格言：“最高尚的人也败坏了……”22

那天夜里，来到我们身边的神祇并不是甜美的爱斯利，虽然她的灵魂似乎曾一度进入了棚屋，和坐在菲利波身旁的一名女子产生了接触，因为这个女人站了起来，双手掩面，开始轻轻地往这边摇一摇，朝那边晃一晃。巫师走到她面前，把她的双手从脸上扯开。她的表情在烛光中显得格外甜美动人，可是巫师不想要她。爱斯利没有受到待见。我们今夜聚集于此不是为了和爱神见面。巫师伸出双手按在女子肩头，将她推回到自己的长凳座位上。他还没来得及转身，约瑟夫便已经来到了场地中央。

约瑟夫绕着圈子直打转，他的双眼朝上高高翻起，让我只能看见眼白，他的双手朝前方伸出，仿佛是在向人乞讨。他撑着自己受伤的臀部，脚步踉踉跄跄，似乎眼看着就要摔倒。我周围的人们都神情专注地朝前倾身，仿佛是在察看某种预兆，想确定神明真的就在那里。鼓声陷入沉寂，歌声骤然停止，只有巫师在开口说话，他使用的语言比克里奥尔语更古老，也许比拉丁语还要古老，而约瑟夫停下脚步倾听，抬头瞪着那根木头支柱，目光扫过皮鞭和“爸爸医生”的面庞，直盯向棚屋的茅草屋顶，那里有一只老鼠在跑动，弄得茅草沙沙作响。

巫师朝约瑟夫走去。他捧着一条红色披巾，将它抛上约瑟夫的肩头围住。奥贡·费拉耶被认出来了。有人拿着一柄大砍刀走上前，将它塞进约瑟夫如木头般僵硬的手里，仿佛他是一尊有待完工的雕像。

这尊雕像开始移动了。它缓缓抬起一只手臂，继而挥起砍刀，画出了一个巨大的圆弧，所有人都吓得赶紧缩头俯身，生怕那把大刀会从神棚对面飞来。约瑟夫开始跑动，那柄寒光闪闪的大刀朝四下劈砍着；坐在前排的人们纷纷向后逃窜，现场一时间充满了恐慌。约瑟夫已经不再是约瑟夫了。他擎着大刀前劈后砍，左捅右刺，他的脸上大汗淋漓，双目貌似已经失明或是醉得惺忪迷离，而他的伤现在去哪儿了？他跑起来步子一点也不踉跄。中间有一次，他停下脚步，在人群逃开的泥地上抓起一只被丢弃的酒瓶。他喝了一大口酒，然后继续奔跑。

我看见菲利波独自坐在长凳上：他周围的人群全部退到了后面。菲利波向前倾身，两眼盯着约瑟夫，而约瑟夫越过场地奔过去，手里挥舞着砍刀。他抓住菲利波的头发，我还以为他要用那把刀将菲利波砍倒。紧接着，约瑟夫用力将菲利波的脑袋朝后拽，把烈酒灌进他的喉咙里。菲利波打着嗝，他的嘴巴像排水管一样，酒液从中涌出。酒瓶掉落在他们俩中间，约瑟夫又在地上转了两圈，然后倒了下去。鼓声响起，姑娘们开始齐声高唱，奥贡·费拉耶刚才已经降临人间，现在又回归神界去了。

包括菲利波在内的三个男人帮忙将约瑟夫抬进了神棚后面的房间里，可是对我来说，我已经受够了这一切。我走出棚屋，进入炎热的夜晚，深深地吸了口气，空气中有柴火和雨水的气息。我告诉自己，我离开耶稣会可不是为了去当一位非洲神灵的牺牲品。圣旗在神棚里摇动，枯燥冗长的反复咏唱继续回响，我回到自己车上，坐在那里等着约瑟夫。既然在棚屋里他能行动得如此自如，那么没有我的帮助他也可以找到回车上的路。没过多久，天就开始下雨了。我关上车窗，坐在憋闷的热气里，看着这场雨浇在神棚顶上，就像灭火器灭火一样。雨点的嘈杂声淹没了击鼓的声响，我感到寂寞空虚，仿佛自己在参加完一个朋友的葬礼后，独自待在一家陌生的酒店里。车里放着一小瓶应急用的威士忌，我就着扁酒瓶喝了一大口，不一会儿，我便看到送葬的人们从汽车旁边走过，黑色的雨水中现出许多灰暗的人影。

无人在车前驻足：他们分成两路，从汽车左右两边流淌而过。有一次，我觉得自己好像听见了引擎发动的声响——菲利波肯定是自己开车过来的——可是落雨声掩住了它。我根本就不该跑来看这场葬礼。我根本就不该来这个国家，我是个陌生人，我母亲包养了一名黑人情夫，她的心因此有了牵挂，而我呢，自从许多年以前，在某个地方，我早就忘记该如何对任何事情产生牵挂了。不知何故，也不知在何地，我失去了挂念别人的能力。我朝外面看了一眼，感觉好像看到菲利波透过窗户在向我招手。那是我的幻觉。

又过了一阵子，约瑟夫还是没有出现，我便发动汽车，独自开回了家。时间已接近凌晨四点，在这个时候才上床睡觉，实在太