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笑林广记_第20节(2/3)

笑林广记  | 作者:游戏主人|  2026-01-14 13:38:28 | TXT下载 | ZIP下载

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立,老爷说:“这叫腰里插花。”夫人掬腰尽纳之,老爷说:“这叫么扎根。”二人正在高兴,窗外有一妇人窃听,说:“谁在这里斗梭儿胡?”扒窗一看,老爷太太白昼宣淫。看到情浓之际,未免垂涎,自用手在身下揉弄。老爷回头看见窗外有人,上前问之曰:“你为什么在这里看歪脖子胡?”妇人曰:“我没看歪脖子胡,我在这里寻梭儿呢。”老爷说:“你的手在那里作什么?”妇人说:“我在这里自掏呢。”

醉鬼

玉帝坐凌霄殿,谓诸神曰:“地狱之鬼,有阎君统辖。惟阳世之鬼,无人管束,愈出愈奇。我欲使钟馗至下界,尽捉而食之,以惩鬼蜮之行,而除生灵之害。”众神曰:“界分阴阳,阴有鬼而阳有人,阳世何得有鬼?”帝曰:“阳世之鬼更多,譬如啬刻鬼、势利鬼、乌烟鬼、色鬼、赌鬼、醉鬼,皆是也,何可不除?”遂命钟馗至下界捉鬼。钟馗至下界,饬鬼卒尽拘之,惟醉鬼不见到案。询之,鬼卒答曰:“这醉鬼无日不饮,无饮不醉。夜间闹酒发疯,白日害酒装死,实在难捉。”钟馗曰:“且将众鬼烹而食之,先回复玉旨要紧。”行至中途,忽来一人扭着钟馗不放,自称:“我是醉鬼。”钟馗曰:“我正要捉你,你因何反来缠我?”醉鬼曰:“你是何人?”答曰:“我即是奉命捉鬼的钟馗。”醉鬼曰:“你姓钟呵?还是大钟,还是小钟?”钟曰:“此话怎讲?”醉鬼说:“若是大钟,与你豁三十拳;若是小钟,与你豁五十拳。豁完了再说,你吃我不吃,我不管。”

驴云

京中驴车谓之驴云,坐车谓之驾云。有一老太太,带着媳妇女儿,同驾驴云。老太太叼着烟袋,坐在车边上。赶驴车的抱着驴头连拉带拽。向来老太太上了驴车,总要与赶车的说些闲话,偏偏这个赶车的连一句话也不说。老太太问:“赶车的,你为什么不说话?”赶车的说:“我一说话,就得罪人,惹人骂。”老太太说:“你自管说,我不骂。”赶车的说:“我看车里姑娘少奶奶怎么那样白?”老太太说:“永不出门,在屋里捣的。”赶车的说:“我这屁股,在裤子里捣了一辈子,为什么不白?”老太太原说不骂,一声也没言语,又往前走。赶车的扯下裤子,对着车就撒尿。老太太大怒说:“好撒野!当着年轻妇女,如何使得?”赶车的说:“这有什么要紧?老太太什么没见过,小姑娘实在认不得,大奶奶正在用这个。”捞起裤子,又往前走。回头又说:“老太太望里坐。烟袋长,扎了老太太嘴也不好,戳了驴屄也不好。”

戏谑

友人王松涛嘲喜龙阳对曰:“后胯股贴前胯股,大肠头对小肠头。”进场,坐近屎号。于本号门前粘帖云:“有人在此小便者,吾于其尊嫂之小便中而小便之;有人在此大便者,吾即于其大便中而亦小便之。”

干令

一资郎纳一县令,自夸明干有为。郡守到任,预备公所,无不讲究。令禀曰:“公所中诸事俱备,请阅之。”郡守入酒室,见一像,问之,曰是杜康。又入茶室,又见一像,问之,曰是陆鸿渐。又入一室,诸肴俱备,亦有一像,问之,曰:“蔡伯喈。”郡守大笑曰:“不必再望下看了,若到饭房,一定供米元章;若到马房,一定供司马迁。”

傻三

一仆人最傻,名叫傻三。使他买东西,常常错买。老爷叫他买猪肝,他把竹竿买来;叫他唤修脚,他把修马掌的叫来;叫他买茶壶,他把夜壶买来。老爷因他太傻,叫他马圈喂马。这一日老爷要出门,傻三到上房问曰:“还是备有屪子的马,备没屪子的马?”老爷大怒说:“当之内眷,如此撒野!”拳打脚踢,挥之门外。傻三坐在门前大哭。一尼僧素识认,路过问之曰:“你因何啼哭?”傻三将备马挨打之事告之。尼僧曰:“你说误了,怎么不该打?以后备马,你要问备儿马备骡马就是了。”傻三谨记。后又叫他备马,傻三照尼僧之言问之。老爷大喜,说:“傻三说话有见识了。”太太在旁曰:“这话未必是他说的,一定有人教他。”老爷问:“是谁教的?”傻三说:“是一个没鸡巴的和尚教我的。”

天佑

妯娌谈天。嫂曰:“天下人惟妇人之心最慈,男子之心最狠。”婶问其故。答曰:“譬如作那件事,妇人服侍男子,百般肆应,曲尽绸缪,犹如属吏逢迎上司一般,恨不能致其身以遂其乐;男子交媾妇人,恣情纵送,竭力冲突,犹如酷吏用刑一样,恨不能索其命以竭其欢。谁知夫也不良,天实默佑。男子使的劲儿越大,妇人越觉之舒服。”婶曰:“天实为之,虽猛何为?”

蟹语

捆起来螃蟹在尽底下说话,与众蟹曰:“我实在压的难受,捆的要死。你们轻之点压,让我到上头去松动松动。”众蟹笑之曰:“你别妄想了。压之你怕你横行。捆住你虽然难受,却要不了命。若放了你,扔在蒸笼里一撒欢儿,可就伸了腿了。”刚糟的螃蟹在瓮内说话。小蟹谓大蟹曰:“我此时觉之酒气熏蒸,屁股底下又麻又辣。我要逃席,觅一无酒之处躲避躲避。”大蟹责之曰:“你倒是小螃蟹,架不住酒。你哪知吃麻了嘴,可就快醉了。”刚蒸的螃蟹在笼内说话。老蟹谓小蟹曰:“我心里热得很,我要跑在头一层去凉快凉快。”小蟹劝之曰:“你老人家老不歇心。你哪知心里热得很,可就快红了。”

医诗

一人喜改成诗,自称善医诗,常言古诗皆有语病,必须经他医治,方成完璧。或问之曰:“

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