近！当第一股清澈的圣湖水从新挖的水槽中汩汩流出时，整个部落沸腾了！人们匍匐在地，感谢佛祖菩萨，也感谢带来这一切的阿树大夫师徒。

多吉头人用木碗舀起第一碗水，恭敬地递给阿树。阿树接过，饮下一口，湖水清冽甘甜，直润心田。

随着部落民众全面改用引来的圣湖水，加之阿树持续的药物治疗，新的“鬼抬头”病例再未出现。已有的患者，病情也得到有效控制，重症者虽未能完全恢复，但生命得以延续，痛苦大大减轻；轻症者则逐渐康复。

圣湖净水，不仅流淌在新开凿的水渠中，更流淌在吐蕃牧民的心田里，冲散了“鬼抬头”的阴霾。阿树与平安的名字，连同圣湖纳木措的慈悲，被编成了歌谣，在高原的牧场间传唱。

这一日，逻些城方向来了几位使者，带来了吐蕃赞普的正式邀请。赞普听闻东土神医在扎西部落的义举与卓效，特请阿树师徒前往逻些，一是褒奖，二来，也是希望他们能为王室成员和一些聚集在都城的疑难病患者诊治。

高原的旅程，即将进入一个新的阶段。阿树与平安站在扎西部落的高坡上，望着脚下奔腾不息的圣湖之水，和远处巍峨的布达拉宫依稀可见的轮廓，心中充满平静与力量。医者之责，不仅在疗愈个体，亦在于探寻病源，改善民生。这片雪域高原，给予他们的，是挑战，是感悟，更是一份沉甸甸的信任与责任。