”城外尖声应道：“是你玉爷爷，快出来磕头！”

　　桃夭夭哪还按捺的住，纵云越墙飞上天，抬眼就看玉银童立在云间，浑身几近赤裸，头插羽毛腰系兽皮裙，屁股左右扭摆，似乎在学野人跳舞。桃夭夭瞪眼道：“你搞什么名堂！”玉银童道：“毛人神灵穿的法衣，够威严的吧？”桃夭夭怒极反笑，道：“威你妈个头！”玉银童冷然道：“亏你笑得出，往脚底下瞧瞧。峨嵋师尊杀人如麻，好威风好杀气哦，峨嵋正派弟子，都该以你为榜样！”

　　桃夭夭笑意登收，低头一望，只见血红涂染连云，尸山累叠绵延，好象展开一副地狱的画卷。他隔墙退敌原为回避血腥，此刻直面惨酷场景，震惊难受之余，却有种欲望蠢蠢萌动。玉银童犹在数落：“春垣城属土，用土刺杀人正合适。嘿嘿，只是乱尘瞎了狗眼，挑个杀魔接管玄门，可叹可笑。”

　　桃夭夭哑着嗓子道：“不，我杀的不是人，他们是毛人，是邪魔，身带邪气！”脑中灵光闪过，抬脸紧盯玉银童道：“毛人召阴兵的邪法，是你教会的！”

　　注1：本书所写“有情众生，无情众生的分别”，取自佛教的理论。佛教认为六道轮回为，天人，修罗，人，畜，鬼，地狱，此六道生灵具有七情六欲，可修道证果。植物没有七情六欲，不在修道证道之类。而证道的难易度，也根据六道高下排列，人身容易得道，因此比畜身，鬼身，地狱身都要可贵。

　　注2：“亲亲”，前一个亲字作敬养讲，后一个亲字为父母长辈（或扩大为所有亲属），亲亲是儒家思想。

　　注3：冥兽恒罗，取自佛经中的恶目鬼王，即翻目童子，据说性情刚愎易怒，目放恶色能取人命。

　　第十七回 天无我道行欲狂1

　　玉银童道：“哦哟哟！桃小师尊眼力真高，居然瞧出我教过毛人。”鼻子里哼哼，鄙夷道：“可惜满嘴胡扯淡，把摄魂门的阴兵术说成邪法，外道旁门露了马脚。还当峨嵋师尊呢？羞死峨嵋派老祖宗！”桃夭夭道：“摄魂门的法术会带邪气？”玉银童道：“以前我口授法诀，传他们玄门正宗的招魂成兵之法，何曾带什么邪七邪八？最近天现异象，我老人家亲自加入战阵，儿郎们才染了点儿……嘿，本前辈的，嘿嘿，那个英雄气。”

　　桃夭夭道：“少说废话！你怎会和毛人搅在一起？”玉银童笑道：“我不跟他们搅一起，怎么能和翅鳞族打的热火朝天？”桃夭夭闻言暗惊“两族虽常年对敌，未必会倾力死战。毛人不顾性命的连番猛攻，原来是这老怪胎背后搞鬼。”玉银童似乎想起了什么：“哦，对啦……”挠了挠秃顶，故作严峻的道：“刹梦国快完蛋了，出口也将封堵。我得尽快拿玉南香增加些法力，再去找我的百灵小宝贝，小雪好妹妹，凌波……时间紧迫，我赶场子呢！”桃夭夭牙齿咬的“嘎崩”响，大喝道：“赶去投胎吧！”双手紧握宇宙锋，照准玉银童秃头猛劈下去。

　　方当对答之际，桃夭夭潜运真力，暗将“盲牙笼”六十四根气柱推至远方，分部于平原边缘，收缩可遍覆整片地带，为的正是防备玉银童那来无踪，去无影的神奇逃逸术。岂料魔剑劈到玉银童竟不远逃，身形一隐一现，钻入毛人溃逃的大潮里面。桃夭夭凝臂收势，宇宙锋金芒骤停，离毛人们的头顶仅几尺。地面立时象开了锅，毛人你推我挤，跌扑躲闪，惊怖的喊叫声中，夹杂着玉音童的怪笑：“哈哈，小子，你杀啊，拿宇宙锋来杀我啊！”他蹲在一个毛人肩上，话说到半截，已然趴在另一个的背后，其间换位千百次，端的音影瞬逝，分合似电。

　　桃夭夭瞋目提气，一声长啸，使开分身法。登时人影铺天盖地，千万个桃夭夭拿着千万把宇宙锋，也往毛人堆里钻进钻出。可是玉银童的逃逸术太快，分身又显迟钝，好几回眼看得手，都于千钧一发间被他闪开。饶是如此，玉银童周身骨节抖响，几为剑气震的散架。他忌惮魔剑之利，不敢再出声挑衅，全神贯注的运功闪避。

　　刹时剑芒穿游，身影交叠，众毛人看花了眼，没头苍蝇似的乱撞。偶然分身使剑失准，剑锋划破毛人肚腹，那毛人登即五脏迸绽，血飞身裂如炸开了酱油桶。玉银童见状大笑道：“臭小子好狠，有种的你把毛人全杀了！”桃夭夭心神微乱，盲牙笼稍有疏漏，外围毛人已奔近漏隙，玉银童的笑声也忽转到那方。眼看邪魔又将逃脱，玉南香性命堪危，灵儿，小雪难逃魔爪……桃夭夭一急，发狠加催法力，分身挥剑拦截，将平原边际的毛人成片放倒，只杀的伏尸如茬，血流汇成赤河。

　　杀戒一开，桃夭夭热血登宁，内心反而出奇的冷静。收拢分身手握魔剑，荡开万丈金芒，自左至右，再从右到左，平平削过人群。刹时惨叫声减弱了，许多毛人瞬间丧命，前一刻还惊忙窜蹦，后一刻已骨肉成粉，连吐声咽气的机会都没有。盲牙笼的气柱在地下紧密交连，顶部严密封合，由外向内的缩压。剩余毛人无路可逃，藏身的空间越来越狭小，哭泣悲吼凄怖万状，而桃夭夭就象专事杀戮的机械，反复移臂，平削，一下又一下……悲哭声稀零了，玉银童的哀号更显尖锐：“桃师尊，桃爷爷，可怜我老朽糊涂蛋，昏了头跟您老人家争位子。桃大师尊行行好，留小的一条狗命为您效劳啊。”他虽具七门玄功，神异逃术，但怎能挡得住宇宙锋？此刻外路封死，魔剑屠洗，玉银童也