中而成“解脱之道”。因其修法特异，常使肉体遭受无法复原的损伤（跋迦仙派本就厌弃人身肉体，瑜珈术宗旨在于修炼灵魂，而折磨身体是主要方式。现代人竟然当成塑身美形，获得健康的锻炼法，实是南辕北辙的行为），故为其他修道者不屑，视之几同邪门歪道。佛祖释迦牟尼在跋迦山林苦修六年，作出“极受诸苦难，知此非真道”的结论，对苦修的鄙弃，由此可见一斑。

　　这种修炼法后来传入中土，经道家仙圣改良，加入了“清净，虚神”的法义，苦行重点放到心性上，由外而内次第修炼，终成融通天地万物的大道。直至那时才脱颖仙道各派，形成仙界主流之一的蓬莱仙宗。战国大哲庄周熏习其理，深感“万物与我为一道”的玄妙，写下了大名鼎鼎的《齐物论》。秦时方士徐福也曾修习此仙法，后率三千童男女求取仙药，却因蓬莱仙宗刻意避离人世，无法回到宗派所在地的三座岛屿。徐福只得改道前往东瀛，蓬莱仙法由此传入当地。千百年来，东瀛修行者不断前往三岛求法拜祖，因隋唐中原仙家势衰，蓬莱仙宗逐渐演变成以东瀛势力为主的海外仙派。

　　太阳升起又落下，数天匆匆逝去。当红霞再次出现在海空边际时，桃夭夭一声清啸站起，蓬莱仙术尽已了然于胸。借由宇宙锋夺取的些许法力，依循三易的指引，不需要经受痛苦就炼全了所有法术。此乃神器玄理助益的结果，蓬莱历代先贤均也无此际遇。晨风送爽，桃夭夭站在岸边，迎着碧蓝波涛起伏的一呼一吸，悉心体味万物与我融合的妙境。一瞬间，海潮平息了，汪洋平如镜面，玄水神剑造就的神奇景观，他用身躯中释放的力量也可达成。随后奇观消逝，天地回复常态，海潮声砰然震耳。

　　据此推断，蓬莱仙术炼至最高层次，这岸，这海，乃至整个世界都似掌中玩具，可凭一人法力随意捏揉改变。这种巨变之所以没有发生，是因蓬莱仙宗也顺乎自然天意，任由人世自行变迁。但如今入世为害的次数日渐增多，俨然有背离宗派主旨的趋向，御天龙究竟用什么方法改正为邪，令避世清修的仙宗转变质性。桃夭夭回过头来，望着地上化作灰烬的敌尸，无数疑念在脑中回旋。

　　身后忽有人说话：“凝视物象之变，深思正邪之分，以前我也这样做过很多次。”

　　桃夭夭脸色陡变，低声道：“药师丸无相！”

　　一条人影转到前方，面孔平白无物，果是无相的真身。他低头朝着地上尸迹，似做端详之状，沉声道：“他们是神主座下亲兵，神照苍龙部的兽忍行者。”

　　桃夭夭道：“兽忍？”

　　无相道：“万物属性源自五行，生灵也不例外，修炼物性的上乘境界，即是化入其他生物的形神……”

　　桃夭夭接言道：“所以你能变成其他人？”

　　无相恍若未闻，平静的往下说：“兽忍是秘忍宗最强军队，专为督战其他五部而设。这几个来打探敌情的只算末流。待到决战之时遣出兽忍高手，加上道行大进的圣英，你们才会见识到秘忍宗的真正实力。”

　　几句话明着是威胁，细听却含警示之意，好歹实难分辨。桃夭夭警惕的打量对方。面对这位仙宗前辈，秘忍宗元老，一位救过龙百灵的友善长者，也是故意引开峨嵋派，纵使东瀛势力进犯的敌方首脑，曾经庇护沿海小村庄的善人义士，又是武藏丸口中“杀伐无休”的神道圣将……多少身份集一于身，其人到底是善是恶？桃夭夭忍不住问道：“你到底是那一边的人？”

　　无相道：“问得好啊，那一边的……修仙者在世，总要选一边立身。”

　　桃夭夭心中一动，浓厚的疑云似透出几缕光线。只听无相缓缓的道：“亲族友类，祖宗家国，在世为人者必有自己的立场。蓬莱仙法是世外之学，崇尚无欲无私，可我们东瀛更奉行神道之理。何为神道？自信本族发源于神灵，正像你们‘大汉天生，尊王攘夷’的信念一样，始终是东瀛人纷争求存的动力。日本地狭物稀，四面临海，神的后裔如何在这囚笼中生存？但为开辟万里疆土，我和武藏丸等人戮力奋战，所以当年留下神道二圣将的名头。”

　　听到此处，疑团解开了。秘忍侵犯中原的动机，并非来自蓬莱仙宗，或许御天龙的唆诱起了作用，但究其根本却是东瀛人对神道的信仰。桃夭夭冷笑道：“还真是理直气壮，占我祖居之地，杀我万千百姓，你们不这么干就生存不了？若是如此，我倒希望你们全族早些灭亡才好。”

　　无相道：“你看，你义正词严之际，无意中也突出了‘你我’之分，仙客在世总会要分出界限，明确‘自己的利益，他人的利益’，对亲友如此，对邦国如此，对敌对族群更是如此，只因这人世本来就由‘利益’构成。”顿了一顿，接着道：“各族融合无间，再没有争战，那才是我最终的愿望。天底下的土地归天下人所用，大家自由往来居住……唉，眼下说这个太早，听起来好象是东瀛人占了大便宜。”

　　桃夭夭道：“哼，世界大同也是华夏先贤的夙愿。可也得分个主次，要我们背祖忘本，改行你们的风俗信奉你们的神道，那是绝对办不到。”无相笑道：“所以说，大家‘你我’之见还很深，须以竞争的方式融合，或是你们强大，征服我们；或是我们强大，征服你们，数代之后分歧渐消，那时才融为一家。天理人道使然，这是无可奈何的过程，但是要避