“声闻”恰是修道的玄妙法门，比单纯炼气又高出许多。双童唯恐让棋局乱了气脉，捂住耳朵不敢多听，桃夭夭倒是处之若素，一边听着奇言怪谈，一边从仙客当中走过。

　　第三间棋室又有不同，仙客们盘膝静坐，既不斗气也不说话，只以眼神互视，那繁复玄奇的棋局便在目光交流中进行着。这种修炼法门又比声闻更高，可谓“一羽之加不轻，一山之落不重”，微妙至巅的意境蕴藏着极广极深的法理，道行稍有不够，就会迷失其内难以自拔。乌鹭双童连眼睛都不敢露了，撩起衣摆包住脑袋，一步步向前摸索着走。桃夭夭却面无表情，只淡淡说了句：“五色乱于目，五音乱于耳，都是些缘木求鱼的法子。”

　　棋室那头有人感叹：“好个缘木求鱼，一下就点到了我们痛处！”

　　乌鹭双童赶忙放下衣襟，躬身行礼道：“师傅，峨嵋玄门的桃师尊来了。”

　　第二十一回 迷径失意顾千影3

　　原来这时已走到小路的尽头，从山底到棋屋，一条白线由脚尖延伸开去，到这里戛然而止，身前是一间挂着竹帘的斗室。桃夭夭掀帘入内，只听“哗哗”声响，每一步都象踏入水中。

　　屋中空无一物，四壁素然，地板乌黑发亮，照出的人影零碎晃荡着，恍若深夜的湖面偶然为外物搅乱。桃夭夭灵念感知细微，觉出此景暗合棋仙心境——他竭力修成心如止水的境地，却始终摆脱不了变易的困扰。果然地面水纹一起，角落逐渐显出身影：枯树般的躯体精光赤裸，胡须直垂到膝盖上，低头盘腿趺坐，衰衰的老态令人望之恻然。那老人叹口气道：“昆仑棋叟清晏，幸会玄门桃师尊。”

　　琴仙师聪，画仙妙昙，书仙子虚，加上这位棋仙清晏，身份虽有次第，算起来都该是玄门第六代师尊的前辈。桃夭夭并无半分客套之辞，开口便说：“我来想问几件事。”

　　此时高人会面，句句机锋相较，俗世礼法已是多余了。清晏刚碰面便输了一着，当下也不接桃夭夭的话头，转而呵斥双童：“你两个怎么还不走？”适逢两大高手谈法论玄，乌鹭双童只盼多听两句，纵然一时理解不了，也比自己平日苦思冥想得出的法理高明，硬着头皮求恳：“师傅，我们……”

　　棋仙叹道：“不用说了，走过道场时掩耳遮目，你们两个仍然难逃声色外象的左右，留在这里也没用，还是到门口扫地去罢。时时勤拂扫，勿使惹尘埃，扫地亦扫心，念兹疑障开。”

　　一段偈语隐含佛家典故：昔日周利盘特迦尊者资质奇笨无比，佛祖教他念经诵咒，一百天教了无数遍，周利盘特迦记住前边的忘了后边，记住后边又忘了前边，总是无法顺利念出。于是佛祖让他持帚清洁道场，口中只念“扫地”两字。周利盘特迦由此渐渐去除杂念，扫地如扫心，心地明洁如空镜，最终成就了甚高道果。乌鹭双童的修为见识均超过下界仙客，自然晓得个中妙味，当即弓腰道：“多谢师傅指点！”喜滋滋的出外扫地去了。

　　然而，就在打发双童的同时，棋仙已经设下了厉害的陷阱。桃夭夭的境界若与双童相似，听了此话定当“疑障”顿消，几件事情不用问了，也会欢欢喜喜的拿着扫帚去门口扫地。玄门师尊和棋仙小徒一般修行，此局胜负自是不言而喻。

　　桃夭夭淡然一笑道：“尘埃虽去，帚痕犹在，能扫干净吗？”

　　两句话恰好击中要害，要知道扫地扫的再干净，地上都会留下扫帚的痕迹；与之同理，心境修炼的再明净，仍会残留修持道法的余念。惟有将心尘和法理一并抛掉，方可登堂入室，参悟更深微的大道。双童不明这个道理，便是扫一万年门槛，也休想走进小屋与师傅对谈了。棋仙见桃夭夭道破机关，立时垂下眼皮，闭着嘴一声不吭。

　　这“不应”便是最巧妙的应法。围棋讲究“先手”为上，倘若对方出一招，己方就应一招，势必招招受制落于下风。所以善弈之士往往损目弃子，也要腾挪争先，掌握整个战局的主动权。现下桃夭夭已占优势，但若趁着对方沉默的态势穷究“扫地净心”一节，必将陷入自我缠斗的泥潭。棋仙谋略得逞，当可一举反制。

　　岂料桃夭夭小胜即收，轻轻巧巧的另辟一方战场：“我觉得有些好笑，你既然修的心静如水，如何派两个童子来找我？”

　　棋仙陡然间脸色大变，喘息道：“这……这是你的疑问？”兀自强作反诘，但仓皇的败象已是显露无余。

　　桃夭夭的话听似平常，却点到了棋仙的致命处。他的心境既已一念不起，一念不生，寂寂平静如万古冰潭，那么派遣双童的心念又从何而来？进一步深入，宇宙诞生之初，“无”如何产生“有”？若说天道最初是恒静的，又是什么力量让它开始运转？若说“道法自然”，动力来源于“道”自身，那么棋仙心境怎会为外力所动，桃夭夭一进屋就连生波澜？刚刚指出双童被外象左右，作师傅的又能比他们高出多少？

　　棋仙独自静修多年，以为大功即将告成，很快就能与天道合一了。哪知今日忽遭桃夭夭问难，蓦然反观内心，那些深奥难解的玄理登即如潮涌上。他死命按住胸口压制，但斗室中狂涛冲腾，巨澜轰撞，比海天颠倒还要激烈万倍。顷刻间，棋仙卷入这恐怖的崩溃中，一张老脸惨如白纸，胡须竟簌簌散脱。

　　桃夭夭伸掌一抹，屋中乱象立时平复，说道：“我不想问你这个。”言下之意早看