王妃嫔继续道：“大道通天，三千六百法门，佛法普度，八万六千法门，修法不一，目的相同，不论哪种方法路径，其实都是殊途同归，双修之法，不单是道门独有，佛家密宗亦有。”

　　朝阳真人，点头道：“昔天竺国龙树菩萨法力高深，传出过一种密炼之法，一支经新疆传入我中土汉地，正是大唐时期，兼容并蓄，海纳百川，故密修之法，虽有双修，当时朝廷并未表态禁止，史称‘唐密’，

　　后因佛教密宗，寺院之内供养女眷，且与密宗僧众，招摇过市，为汉地礼教，人文观念所难容，冲突日益加剧，会昌年间，佛道之争中，倾向道教的唐武帝借‘灭佛’之举，将佛教密宗一并从汉地铲除了，史称‘会昌法难’，因此唐密在中土早已失传。

　　但另一支密宗密炼修法，经尼泊尔国传入西藏，因西藏地广人稀，自然环境条件恶劣，人文开化较晚，故密宗密炼修法，在西藏这一特殊环境下得以扎根生存，进而发展成根深蒂固的藏传佛教，以至开枝散叶，繁华似锦，生成：密宗噶当派、密宗黄教、红教、白教、黑教、花教，蔚为大观，

　　但是因为语言与汉地不通，加上其密炼之法，涉及双修等不为人知或者不被常人接受的稀奇古怪的玄机，故一直令汉地之人倍感神秘与敬畏！这就是汉地俗称的‘喇嘛教’”

　　王妃嫔，忍不住插话，笑道：“朝阳，你能不能讲话精炼点，让我听起来不犯困！呵呵，看来象我这种人只适合至简至易的道。”

　　朝阳真人，抱歉地笑了笑，说：“别说掌门听不惯，就连我自己在翻阅道藏时，无意中触及到藏传佛教密宗时，在查找资料时，也真的是感到与中土修道、汉传大乘佛教，不论从内涵、还是形式、及参悟状态、修炼方法、着装风格、寺庙建筑结构、圆满显相、以及供奉主尊，都迥然不同，以至于我总觉得与汉地佛教差异之大，让人感觉不到藏传佛教与汉传佛教是同根同源，仿佛俗世中一母所生的两兄弟，却从相貌与性格上一点不相似。”

　　还没等朝阳把话说完，王妃嫔就笑得快喘不过气来，朝阳也一尴尬，知道越说越多，变成言语有尽，禅理无穷，修行万千，心机无限。鸿蒙仙子也跟着笑道：“朝阳啊，真象我小时候在私塾授课的先生，读书做学问很有心得，拿来修道，我看可惜了，浪费埋没了才情！”

　　云台真人也一脸默默含笑，续道：“我亦听闻藏传佛教密宗，也出过好些神通秘法不可思议的厉害人物，莲花生大士，马尔巴大译师和宗喀巴，在藏地名声大得，有如太阳与月亮一样受人尊敬。并有无数行密宗秘法修炼者，以肉身虹化、火化得舍利、心舌烧不坏、遗骨