了自己！

　　而她也早已忘了下世的目的与前生的承诺了，只管在奢华的生活与放纵的情欲享乐中，迷失了真我。

　　但她的努力与不厌其烦的辛苦没有白费，元朝皇帝被她迷得目眩神迷，夜夜春宵恨短，日日早朝嫌长！

　　且她又多了一项绝技，配合她的婉转莺啼，她的躯体越来越柔软细嫩光滑，以至于让元君如卧软玉温香，绵软嫩滑无比，正应了俗世里的一句话：二八佳人体如酥，腰藏利剑斩愚夫，色不迷人人自迷，英雄难过美人关！

　　但物极必反，盛极必衰，福祸相依，世事无常！本来因曲乐一案，伤及诸多无辜之人，皇太后与朝臣对王颇有争议，后来因元皇帝疏于政事，日夜迷恋于王，终招来朝臣的参奏与抨击，

　　最后引来皇太后的出面干预！当着满朝文武的面，非常严厉地训斥王妃，令她花容失色，她这才意识到，真爱也并非存在于真空，又岂能无敌于天下！她又一次感到了无形的杀机与无助的恐慌！

　　她知道不想办法，不采取手段，不能让自己高枕无忧，性命无虞，于是她私底下琢磨，该如何巩固地位，立于不败之地，虽然元朝皇帝现在对她百依百顺，但是万一有个好歹，皇帝也保不了她一辈子，岂能长治久安。

　　终天有一天，峰回路转，柳暗花明，她碰到了转机，想到了保命之法，因元朝是外族入主中原，所以元朝上层的信仰也不是汉地中土的儒释道教，他们信仰并奉为“国教”的正是藏传佛教密宗法门，也就是汉地民众俗称的“喇嘛教”

　　这一代元朝，上至皇族，下到走卒都对喇嘛教有着崇高的信仰，包括皇太后也不例外，当年上代皇帝殒命，当时的当朝皇后把持朝政想要立另一位皇子为帝

　　后来现在这位皇帝的弟弟与母亲，在一位汉人谋臣的鼓动下，兵行险着，入宫政变，先发制人，将当时的皇后与她选定的皇位继承人抓了起来，然后杀掉皇位继承人，软禁废黜了当时的皇后，才恭迎自己的哥哥，入主皇宫，登上皇位！并尊其母亲为皇太后！立其弟弟为皇太子！（即以后让这个弟弟来接班，当皇帝。）

　　而当时二皇子本来下不了决心，不敢先发制人，后来他们的母亲通过藏传佛教密宗高人活佛喇嘛的指点，才敢入宫起事，先下手为强的！

　　而皇帝登基后，就颁布“殴西僧（密宗僧人）者断其手，詈（骂）者截其舌”的残暴法令。佞佛崇僧，已经到达丧心病狂的地步。

　　当然，皇帝母亲更是个笃信喇嘛教的老女人，她在五台山造佛寺，不仅耗废金银无数，开山破岭之时，又造成无数工匠役夫的死亡！每级浮屠，皆是许多生命所堆垒！

　　王妃的转机，就来自于藏传密宗佛教的明妃之说，被王妃当成了保命之法，改成了天后之八十七章塔寺——密宗之秘

　　这一日，王妃心绪不宁，静极生动，她也想替元朝之君生一个孩子，不单是出于现实与长远想要得到庇护的需要，也是她追求真爱的结果，但虽与皇帝日夜缠绵，却是有心栽花花不开，于是想到了去元都皇家寺庙万宁寺，去祈求神灵，让她为皇家添丁，延续香火，二来也祈求佛祖保佑，不要让她为宫廷争斗倾轧所害。

　　万宁寺建于元大德九年(1305),距今有七百余年历史了，根据《长安客话》的记载，在大都的西部，原来有一座建于辽代的寺庙，已经废弃不堪了，只有一座佛塔还在，题曰“释迦舍利塔”，塔内珍藏有二十粒舍利，一到深夜“屡放神光”，附近的居民以为失火了，仰视天空，却没有一丝火焰，“乃知舍利威灵，人始礼敬”。

　　元世祖忽必烈知道这件事情以后，命人把这座辽塔打开，发现里面有许多灿如金粟的舍利，其中还有一枚铜钱，上铸“至元通宝”四字。忽必烈十分高兴，因为，忽必烈的年号也是“至元”，认为这是天意，是“圣人制法，予定冥中，待时呈现”。

　　这一天是至元八年（1271）的三月二十五日，于是忽必烈敕令在那里构筑一座规模宏大的藏式佛塔，并以塔为中心向四方各射一箭，作为寺的界址，名曰“大圣寿万安寺”，既今天俗称的白塔寺。

　　忽必烈的做法为其后的皇帝继承下来，在元代，每位皇帝在位的时候都要修建一座或者几座寺庙。忽必烈的孙子成宗兴建了大天寿万宁寺。之后，武宗建大崇恩福元寺、仁宗建大承华普庆寺、英宗建大永福寺、大昭孝寺、文宗建大承天护圣寺、明宗建大天缘延圣寺。

　　王妃先拟口谕，然后说与元君，元君见王妃如此情深义重，当然无有不从之理，意气之下，竟颁圣旨到万宁寺，这样做，其实就是通传打个招呼，要万宁寺的喇嘛们视王妃如皇帝亲临，做好准备，并先清场，不得在王妃进香时，不得容留闲杂人，以防不测。

　　王妃选定黄道吉日，斋戒沐浴，由禁卫统领率队护驾，太监宫女数十人，乘凤辇浩浩荡荡直驱大天寿万宁寺，到时，寺中的主事上师喇嘛，早已列队寺外相迎

　　王妃为免俗人窥测，戴一斗篷下轿，在黄衣主教喇嘛上师的陪同时，引一列禁卫与太监宫女入内，其余人等皆留寺外戒备，不得有外人擅入。

　　入寺，来到神御殿，迎面一尊高约百丈的鎏金铜制的密宗佛像，与汉地佛寺供奉的殿内佛像不同的是，藏传密宗佛像呈站姿，两侧幻化成诸多手臂，并持各种法器，有花，有轮，有刀，有剑，寓意其力