在明帝国成为国教，明帝国的皇帝更不可能信奉回教，甚至连明帝国的绝大部分百姓对这个外来的宗教都不敏感。

在阿拉伯人看来，这显然是无法接受的。如果他们无法用宗教的力量征服明帝国，而最终又被明帝国给击败的话，那么阿拉伯世界就完蛋了，而阿拉伯人建立起来的宗教势力也必然倒台，到时候，那些已经信奉了回教的国家也将脱离宗教力量的统治。这对整个阿拉伯世界来说，无疑是灭顶之灾。那么，在这个生死存亡的关头，阿拉伯人是没有选择的，他们只能够奋起抵抗，用他们所有的力量来抵抗这个数百年来出现的最为强大，也是最有可能灭亡阿拉伯世界的敌人。

在没有国家的统一领导，部落势力占据了主要地位的阿拉伯世界，就算所有的阿拉伯部落酋长都认为必须要联合所有的力量来对抗明帝国的时候，阿拉伯的部落仍然没有统一起来，而是选择了一种效率低下的办法来战斗。这就是各个部落分别出兵迎战明帝国大军，当然，为了能够协调行动，十多个地位崇高的酋长共同决定，所有部落的军队都要接受统一的指挥。即使，这个统一指挥的司令部的影响力并不大，仅仅只是名义上的统一而已，但是，这也总算是联合行动吧。不过，对于强大的明军来说，这是远远不够的，这只能让阿拉伯各个部落的壮年男性走上送死的道路！

这次向明军挑战的，就是六个主要部落的军队。而从西南方向而来的这股阿拉伯骑兵的数量是最多的，达到了一万八千人，这要比近卫军侦察兵的判断还要多出三千人马。梁岳并不知道这一点，不过这并不重要，对于接下来的这场骑兵之间的战斗，一万五千敌人，与一万八千敌人，对近卫军来说，并无太大的分别。

在此，不得不首先介绍一下杨天奉的第五军在奥斯曼帝国境内，图兹湖与克泽尔河之间的一场大规模的，非传统意义上的骑兵交战。

当时，第五军已经完成了突击行动，正准备撤回白羊王国军队的后方。而杨天奉亲率一万名骑兵断后。结果，他们被一支三万人马的奥斯曼骑兵拦截了下来。在几乎失去了与其他部队的联系，而且没有任何时间让杨天奉来部署防御阵地的情况下，杨天奉极为大胆的选择了用骑兵临时组织防线，将一万名骑兵排成了三排战线，这些骑兵都没有下马作战，而是直接用马枪在马背上组织防线。

这是骑兵第一次在马背上用马枪进行大规模作战，而且这也是明军，乃至全世界军队第一次采用如此的