虎听话地离开草厅。

计然盯着老虎走远，对孙武行大礼，接着与孙武推让起来。

申包胥在旁边呵呵一申包胥在旁边呵呵一笑，“就让文子，与大师对弈一番，老夫在旁抚琴一曲岂不乐哉。”申包胥有心让孙武施展手段，让计然懂得天外有天，也好更好的辅助范蠡。

计然再三礼拜后，开始与孙武对弈，申包胥在旁边弹奏乐曲《有凤来仪》。

你来我往，棋入中局。申包胥的琴曲终了，看一眼棋势，心想：这哪里是在对弈，分明是在两军对垒。看孙武的棋排列，就像是军伍列阵，看计然的棋阵，有点眼花缭乱之感。双方均势，不分胜败。看来双方都不想走下一手棋，似乎僵持在那里。

“大师棋势，如滂沱万钧，无任何瑕疵可击。文子之布局，为师倒是不曾见过。”申包胥呵呵一笑说。

“老师，弟子棋势来自少伯的兵法。”计然深知孙武的道行之深，也知道，假如吴、越两国重新开战，孙武极有可能重新回到吴国，帮着吴王对付越国，那样的话，越国复国就将异常艰辛，所以他说这样的话是有意而为。

“少伯深通韬略，六韬之术烂熟于心，是大才之人。不知其兵法所言，孙武愿听详实。”孙武坦诚地说。

计然对孙武起身又拜了三拜，说：

“我家相国，自悟兵法，名曰：五行战法。此战法中包含了攻、守、撤、围、伏五种方法，彼此变换，攻则如水，守则如金，撤则如火，围则如木，伏则如土，五行彼此相生相克，有机转化，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。无论多少敌军，均会消失在变化之中。”

“少伯真乃人间奇才，老夫佩服。”孙武佩服地说。

“仙师差异。仙师之谋攻十三篇，字字人间精华，定会成为后世仰仗之经。只可惜吴王夫差不可慎用。”

话说到这个份上，已经无任何秘密可言，孙武直言：“文子如何破吴？”

“越国武有范蠡，文有文种，而吴国，自从仙师离开吴国后，吴王便失去了依靠，一个伍子胥怎能担当的举国大任。况且文种相国还有‘七策’在手。均是致命要害所在。”

“何为‘七策’？老夫愿闻其详。”

计然就把文种的“七策”说了一遍。

孙武听后沉思良久，点头，“看来吴国走向败亡是天意啊。所言‘七策’以老夫看来，唯有一策。越国一人一策，足以复国。”

“请仙师名言。”

“一人者，范少伯，一策者，美人计。”孙武直言。

计然忙起身，又拜三拜，问：“仙师，既知我等意图，不知仙师有何指教？”

“天命不可违，正是天定胜人，人定也胜天啊。老夫虽有《谋攻》十三篇，意在攻强扶弱，为此，老夫又有《谋守》十三篇带在身边，本欲留于吴王，今送与文子，意在多守少伐。”孙武说完，领计然来到住处，交给计然《谋守》十二篇，只剩一篇留在身边。

孙武将自己的兵法交给计然的目的很明了，表示自己不再参与世事纷争，同时让人们懂得，谋守才是避免战争的正确途径，至于为何留着一篇，孙武有自己的推演，他觉得这一篇将来对吴国有用，也算是寄托自己对吴国的一份情感。

计然也是仁义君子，回国后他并没有将孙武的兵法交给范蠡，用于对付吴国，而是一直留在身边，一直到后来他离开越国隐居起来，也没有把孙子的《谋守》十二篇公诸于世。