糖果，但凡能得到的，我看他们都盒子装着，举过头顶，朝着山上叩拜，然后虔诚地带回家，要是没效果不会这么做吧？

　　一个两个这样散播，时间长了，大家也都开始觉得有点儿作用，所以每隔一年雅格郎哈开庙会的时候，人都更多一些。”

　　老梁的话，周宁虽然不认同，但没有文化的老人，生活再闭塞，这种所谓的‘疗效’对他们来说，诱惑是致命的，毕竟口口相传的效力，远远大于普通的广而告之。

　　包治百病，给那种没有希望的人，无限生存的希望，一旦朝这个方向来发展，已经成功展示出这个雅格朗哈庙会的面目，这就是一个造神过程。

　　打开笔记本电脑，找到昨天搜索的内容，周宁盯着屏幕陷入沉思。

　　这个雅格郎哈的发展，就像札幌国的奥姆真理教雏形，当时把札幌搞的人心惶惶乌烟瘴气，敲诈、勒索、绑架、杀人、恐吓，无所不用其极，在六十至八十年代，盛行一时。

　　他们推崇的教义是，“救济世人灵魂，防止其堕入地狱”，圣洁高尚，帮重病的人重获新生，一度差点改写札幌国的宪法，努力推进人种更替，为此奥姆真理教的人，还制造了七十吨沙林，进行投毒。

　　他们打算毁掉札幌，建造一个新的香巴拉，后期更是参加了众议院选举，失败后更是制造恐怖事件，在地铁站投放沙林毒气，造成多人死亡六千多人受伤，这才进行抓捕处置。

　　周宁眯起眼，奥姆真理教在札幌是1991－1992年开始衰败，当然宣布全部抓获是在1995年，如果这样算起来，似乎跟雅格郎哈的出现时间对上了。

　　想到这个，周宁感到一股凉气，从后腰窜上来。