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第二百六十六章 那是不可能的(3/3)

小市民的奋斗  | 作者:网络收集|  2026-01-15 04:25:37 | TXT下载 | ZIP下载

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官职是靠诈骗弄到的。”然而,这并不妨碍他主导德意志帝国外交。

“所以,德国认为中国和中国的盟友必须停止对苏俄的军事入侵。作为回报,德国愿意居中调停中、俄、苏三国战争。”里宾特洛甫毕恭毕敬重复元首要求。调停三国冲突,确保东方占领区力量平衡。司马注意力却在办公桌的杂志上,对里宾特洛甫和德国的妄想嗤之以鼻。只不过出于外交礼貌,才未打断他的话。

里宾特洛甫说完,司马布满皱纹的脸浮现出讥讽的冷笑。“从什么时候起,德国可以左右中国的决定了。”司马心中充斥着愤怒,愤怒不是因为德国调停,也不是对中俄军事行动指手画脚,而是因为希特勒竟然发表演讲,指名道姓批评中国和中国德裔移民,称他们忘记高贵血统,甘愿与“卑劣肮脏犹太式未开化人”生活在一起,而且“未开化人”正利用日尔曼移民技术,试图奴役欧洲。

得到大使馆报告,司马强压怒火,国会中激动的议员甚至宣称要向德国宣战,但被自己强压下去,希特勒疯了,并不等于自己也跟着有样学样。“这是为中德永久和平,总理先生。”里宾特洛甫义正辞严。黄祸,在来中国之前,整个德国都在谈论黄祸,中国人完成对苏俄进攻,下一个目标就是德国和欧洲。

莫洛托夫与元首会面后,元首就深信,德国是欧洲文明的守卫者。莫洛托夫用什么说服的元首,里宾特洛甫不甚明了,但在他们会而后,元首再次接见大家时只有一句话,“圣米迦勒利剑是时候扬起了。”尽管不知道原因,但里宾特洛甫对元首的命令从来都是无条件执行,现在,就毫不犹豫听从指令来中国亲自调停中苏冲突。

“欧洲各民族,保卫信仰和家园。”司马头都没抬,冷冷冲着里宾特洛甫说。这是现在柏林和欧洲流行的一句话。希特勒与莫洛托夫会面详情或许不知道,但至少知道,莫洛托夫将黄祸图送给希特勒,那副由德国画家赫曼.克纳科弗斯于1895年创作的版画,原作被当作送给尼古拉二世的礼物。

这幅画居中手持剑的人物象征德国天使长圣米迦勒,他与画中其他手持武器者代表欧洲各国守护神。而在右后方,佛像与龙代表东方,指的则是中国或日本等黄种人。该图所要说的是,希望欧洲人能在天使长圣米迦勒也就是德国带领下,击败来自东方的佛与龙,保卫欧洲人的信仰与家园。

不得不承认,相比里宾特洛甫这个葡萄酒代理商,莫洛托夫才是真正外交家,知道如何打动希特勒,不是两国盟约,更不是所谓利害关系,而是用希特勒最喜欢的,前所未有的荣誉打动希特勒。希特勒成功当上“元首”,此头衔别具宗教意义,代表“弥赛亚”。希特勒在1938年为自己画了副骑士盔甲像,莫洛托夫巧妙抓住希特勒想成为真正弥赛亚,欧洲文明保卫者的梦想。

里宾特洛甫先是一愣,随后撇撇嘴,“尊敬的总理阁下,中国同样是亚洲文明保卫者,德国则是欧洲文明保卫者,这是众所周知的事实。”稍微停顿,里宾特洛甫接着说:“当中国在保卫亚洲民族信仰与文明时,德国担负着同样的责任。这是我们两国对各自生活的大陆所承担的责任与义务,正基于此,我国才乐意充当三国战争的调停者。”

这是里宾特洛甫曾经对外界的解释。元首之所以选择调停,是因为中国并不是德国的首要敌人,尽管元首曾多次提到,白种人最终会与黄种人发生决战,但不是现在。所以介入调停,确保苏俄暂时存在,就成为对德国最有利的选择。

“好吧!如果贵国愿意从苏俄撤军,我愿意考虑贵国提出的调停建议。”司马冷冷地对里宾特洛甫说出德国不可能接受的条件。“那是不可能的。”里宾特洛甫斩钉截铁。“同样,这也是我的回答,里宾特洛甫部长。”

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