在昔涟离去，下一个昔涟尚未到来时。

记忆的种子，会翻阅昔涟讲述的故事。

日志一＞＞＞桃子的记录

【翁法罗斯英雄纪】，它记得昔涟是这么称呼过这段史诗的。

史诗中讲述的，是十二位英雄在世界濒临毁灭时，挺身而出，对抗黑潮的故事。

记录：【电信号序列：polemos600。路径：纷争】

“粉蒸？”

“好吃...”

记录：【电信号序列：Skemma720。路径：理性】

“梨...杏？”

“都是...花”

记录：【电信号序列：phiLia093...】

“哀、矮、爱...？”

【＞＞＞注释：桃子 = 爱？】

.....

日志二＞＞＞天真的梦

【梦？】

“不知不觉中，这本书记录了太多悲欢离合，每一页都变得沉甸甸的”

【结论：书是轻的，不是重的】

“接过它的时候，【我】也开始感到不安...”

【桃子。不安？】

＞＞＞格式化进程：94.423%

“这是多少次啦？它忠实地履行使命，响起、格式化...”

【＞＞＞结论：进程，坏】

“如果到头来，每一次提笔，都只能写下相同的结局。那这篇沉甸甸的史诗...会不会，只是一场太过天真的梦呢？”

【桃子。害怕】

＞＞＞格式化进程：96.024%

【桃子。不哭。】

＞＞＞错误进程：解析中

“...”

【＞＞＞注释：我在。】

“是吗？你...在鼓励我吗？”

【桃子。开心】

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天幕之外。

古希腊时期

柏拉图，这位理性的贤者，此刻的眼神里充满了复杂的神情。

不可思议，惊愕，好奇，感慨...

“在之前，我们随着开拓者闯入大墓，见证每一世的昔涟在这里完成自己的使命”

“在那些追忆残像里，我们发现昔涟似乎在和某个看不见的存在对话。甚至有一次，连倒计时都因为昔涟内心的迷惘，出现了延迟”

疑问之二：【倒计时的延迟，是否由权杖的自我意志干预】

得到解答。

是的，那正是权杖的意志在进行干预。

那是德谬歌，是记忆的智种。

.....

“德谬歌，就如图刚刚来到这个世界的稚童”

“它超脱于轮回，以【一个轮回】为尺度，由昔涟进行培育，灌溉”

在柏拉图眼中。

德谬歌就像是一个懵懂无知的孩童。

它的意志在逐渐补全，它的情感在逐渐产生。

原本单调，毫无感情的声音。正随着轮回次数的积累，变得越发像——【人】

这正是它逐渐诞生的象征。

“所以长夜月才会说昔涟受到了欺骗，说她被记忆利用...沦为了祭品”

如果说，庄周看见的，是来古士的言论得到了验证。

那么柏拉图看见的，就是长夜月的言论得到了验证。

【那可怜的女孩心甘情愿，一次又一次走进大墓，将自己奉献给记忆】——长夜月

是啊，昔涟在一次又一次轮回中死去，其目的居然就是在生命的尽头，将记忆讲述给【德谬歌】。

以帮助它成长。

说昔涟被记忆欺骗...

虽然残忍，但某种意义上确实不错，因为牺牲的是昔涟，受益的却是德谬歌。

“...呼”，柏拉图摇了摇头，这个真相有些太过残酷。

但却是昔涟自愿的，她是怀着【拯救翁法罗斯】在自愿牺牲自己。

三千万世，无一例外。

.....

天幕外的观测者，就是触摸大象的盲人。

因为视角受限，往往只能看见极少一部分真相，甚至会被其误导，产生前后矛盾。

而现在，当真相一步步被揭晓。

谁也没想到，德谬歌居然诞生自现在。

谁也没想到，昔涟居然是“献给”德谬歌的祭品...

但是，故事可远远没有结束。

目前，人们的想法逐渐趋于统一。

【昔涟】【狭间的昔涟】【记忆的种子】被人们看做是三个独立存在，且截然不同的个体。

受制于信息仍然不全，或许这个推论在之后又会被推翻。

但也正是因为这个“无法证实的猜测”。

引出了疑问之三

——【再创世后，成年模样的昔涟是谁？】

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回到天幕中。

随着时间变更，轮回的次数叠加。

【记忆的种子】逐渐在内心中萌发了名为【好奇】的枝芽。

【情感】，在它心中孕育，它进一步变得像人了。

...

好奇与生存。

这是万事万物最为原始的，也最为澎湃的感情。

因为好奇，人们有了求知欲。

因为好奇，人们有了讨论的言语。

因为好奇，人们诞生情感，产生意识，开始思考自己，思考世界。

而这一切，又都导向【生存】。

是啊，一切为了生存。

翁法罗斯，及其背负的所有生灵，都在为抵抗毁灭而努力。

昔涟也是为了这一目标，在牺牲自己。

.....

“谢谢...对不起呀，让你看见了难为情的一面”

昔涟抑制住内心的迷惘和恐惧，擦拭着泪水，转身看去。

“所有人都在努力，如果我独自落泪...这一点都不浪漫，对不对？”

【记录：桃子。不喜欢眼泪】

“呵，不知为何，忽然想起了小时候呀”

“当我一个人躲在树洞旁，偷偷抹眼泪的时候...也是一只小妖精，像你这样突然出现”

当昔涟转过身，将目光投向【记忆的